[深明大义]:指识大体，顾大局。
[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
义：读yì、yí，五行属木，指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。取名含义为善良、高尚、伟大之义；义字在人名库中出现次数约：680434次，用于第一字占：65.4%，男孩名字占86%，女孩名字占：14%。
当：读dāng、dàng，五行属火，指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义；当字在人名库中出现次数约：4710次，用于第一字占：64%，男孩名字占45.1%，女孩名字占：54.9%。
义当名字的寓意： 寓指仁义道德、奉为楷模、尽善尽美、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
义当怎么读？义当名字读yì、dāng。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
义当好写吗？义13画、单一结构，当13画、上下结构，义当字笔画数较多，不利于书写。
义当五行？义字五行属木，当字五行属火，名字属木火五行组合，五行相生，大吉。
义当重名率高吗？义当在名字库中出现次数约5032次，配合姓氏重名率较低。
义当名字能打多少分？义当名字打分79 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看义当八字打分 ；
义字取名寓意为:仁义道德、奉为楷模、尽善尽美之意；
义字姓名学寓意：多才巧智，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意；
当字姓名学寓意：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
义当姓名学寓意：多才巧智，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。 吉
义当名字性格: 正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但社交拙劣,易受误会,常因一怒而招来不可收拾的后果。
义当名字成功运: 时坏不稳定,应注意受亲友之拖累。查看义当一生财富多少？
义当名字适合职业: 护士、会计员、保姆、医生等。
义当名字事业运:运不甚稳定,会有一时的成功,但有因好高骛远或受累而失败者。查看详细事业运程分析
义当男孩67.3%,女孩32.7%,为男孩名字。
义当男女占比图
义当2023年新生儿使用为2159人，近十年数据如下:
义当新生儿十年使用曲线图
义当名字属牛16%、属蛇12%、属龙9%、其它63%
义当使用最多生肖占比图
义当五行为木火组合，宜五行喜木或喜火人用于起名，忌讳属金、属水的人使用;
义当为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
义当忌讳长辈名字中含有义或当的字，如有忌给晚辈起名;
义当数理及卦理非常适合朱姓、杨姓、陈姓、林姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
义的拼音读yì、yí; 义的繁体为義; 义字五行为木; 义字康熙字典笔画13画;
【未集中】【羊字部】 義； 康熙笔画：13； 页码：页82第03
【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。 又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。 又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。 又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。 又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。 又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
