[严于律己]:律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
于：读yú，五行属土，1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。取名含义为超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；于字在人名库中出现次数约：90689次，用于第一字占：64.7%，男孩名字占45.2%，女孩名字占：54.8%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
于神名字的寓意： 寓指行成于思、百里挑一、出类拔萃、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
于神怎么读？于神名字读yú、shén。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
于神好写吗？于3画、单一结构，神10画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
于神五行？于字五行属土，神字五行属金，名字属土金五行组合，五行相生，大吉。
于神重名率高吗？于神在名字库中出现次数约5151次，配合姓氏重名率较低。
于神名字能打多少分？于神名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看于神八字打分 ；
于字取名寓意为:行成于思、百里挑一、出类拔萃之意；
于字姓名学寓意：一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
于神姓名学寓意：一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。 平
于神名字性格: 乐观而豪爽,交际应酬有一套,人缘又好,但个性喜怒无常,感情易热易冷,个性急燥,容易意气用事。
于神名字成功运: 不缺,财源广进,富贵之格。查看于神一生财富多少？
于神名字适合职业: 护士、设计师、医生、花匠等。
于神名字事业运:冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。查看详细事业运程分析
于神男孩52.6%,女孩47.4%,为男孩名字。
于神男女占比图
于神2023年新生儿使用为2543人，近十年数据如下:
于神新生儿十年使用曲线图
于神名字属牛20%、属猴16%、属兔13%、其它51%
于神使用最多生肖占比图
于神五行为土金组合，宜五行喜土或喜金人用于起名，忌讳属木、属火的人使用;
于神为中性字，男孩女孩都可用于起名;
于神忌讳长辈名字中含有于或神的字，如有忌给晚辈起名;
于神数理及卦理非常适合朱姓、赵姓、林姓、刘姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
于的拼音读yú; 于的繁体为於; 于字五行为土; 于字康熙字典笔画3画;
【子集上】【二字部】 于； 康熙笔画：3； 页码：页86第06
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
