[仪态万方]:仪态:姿态，容貌；万方:多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
仪：读yí，五行属木，指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。取名含义为态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；仪字在人名库中出现次数约：292754次，用于第一字占：76.4%，男孩名字占44.7%，女孩名字占：55.3%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
仪神名字的寓意： 寓指仪态万方、仪表非凡、举止优雅、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
仪神怎么读？仪神名字读yí、shén。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
仪神好写吗？仪15画、左右结构，神10画、左右结构，仪字笔画数较多，不利于书写。
仪神五行？仪字五行属木，神字五行属金，名字属木金五行组合，五行相生，大吉。
仪神重名率高吗？仪神在名字库中出现次数约4410次，配合姓氏重名率较低。
仪神名字能打多少分？仪神名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看仪神八字打分 ；
仪字取名寓意为:仪态万方、仪表非凡、举止优雅之意；
仪字姓名学寓意：忠厚善良，勤俭伶俐，名利双收，清雅荣贵，富贵之字。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
仪神姓名学寓意：忠厚善良，勤俭伶俐，名利双收，清雅荣贵，富贵之字。 吉
仪神名字性格: 中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
仪神名字成功运: 中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。查看仪神一生财富多少？
仪神名字适合职业: 军人、律师、司机、保姆等。
仪神名字事业运:一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。查看详细事业运程分析
仪神男孩51.1%,女孩48.9%,为男孩名字。
仪神男女占比图
仪神2023年新生儿使用为2506人，近十年数据如下:
仪神新生儿十年使用曲线图
仪神名字属虎17%、属羊13%、属龙10%、其它60%
仪神使用最多生肖占比图
仪神五行为木金组合，宜五行喜木或喜金人用于起名，忌讳属火的人使用;
仪神为中性字，男孩女孩都可用于起名;
仪神忌讳长辈名字中含有仪或神的字，如有忌给晚辈起名;
仪神数理及卦理非常适合胡姓、吴姓、张姓、陈姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
仪的拼音读yí; 仪的繁体为儀; 仪字五行为木; 仪字康熙字典笔画15画;
【子集中】【人字部】 儀； 康熙笔画：15； 页码：页94第05
【唐韻】【集韻】魚羈切【韻會】疑羈切，?音宜。兩儀，天地也。又三儀，天地人也。 又容也。【詩·曹風】其儀不忒。又威儀。【詩·邶風】威儀棣棣，不可選也。又【周禮·地官·保氏】敎國子以六儀，一祭祀，二賔客，三朝廷，四喪紀，五軍旅，六車馬之容。又【春官·典命】掌諸侯之五儀。【註】公、侯、伯、子、男也。又【秋官·司儀】掌九儀之賔客?相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。 又唐禮部之長曰大儀。 又【釋名】宜也。得事宜也。 又由儀，笙詩。【序】由儀，萬物之生，各得其宜也。 又象也，法也。【詩·大雅】儀?文王。 又【爾雅·釋詁】匹也。【疏】詩鄘風，實維我儀。 又【周語】丹朱馮身以儀之。【通雅】偶也。謂牉合也。 又度也。【詩·大雅】我儀圖之。 又【揚子·方言】來也。淮穎之閒曰儀。 又儀栗，周邑名。見【左傳·定七年】。 又姓。秦大夫儀楚，漢儀長孺。 又通作擬。【前漢·外戚傳】皆心儀霍將軍女。【註】心儀卽心擬。 又【韻補】叶牛何切，音俄。【揚子·太玄經】陽氣氾施，不偏不頗。物
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
