[奋发有为]:奋发:精神振作。精神振作，有所作为。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
发：读fā、fà，五行属水，本义为头发。形容交付，送出；成语有“百发百中”；其它含义表达，分散，扩大发杨，发生，发财、发展等等。取名含义为奋发图强、繁荣昌盛、财源广进之义；发字在人名库中出现次数约：127559次，用于第一字占：71.7%，男孩名字占94%，女孩名字占：6%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
发神名字的寓意： 寓指日进斗金、大展宏图、好事连连、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
发神怎么读？发神名字读fā、shén。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
发神好写吗？发12画、单一结构，神10画、左右结构，发字笔画数较多，不利于书写。
发神五行？发字五行属水，神字五行属金，名字属水金五行组合，五行相生，大吉。
发神重名率高吗？发神在名字库中出现次数约5746次，配合姓氏重名率较低。
发神名字能打多少分？发神名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看发神八字打分 ；
发字取名寓意为:日进斗金、大展宏图、好事连连之意；
发字姓名学寓意：刑偶伤子，清雅多才，中年多劳，晚年吉祥，忌车怕水，短寿破相。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
发神姓名学寓意：刑偶伤子，清雅多才，中年多劳，晚年吉祥，忌车怕水，短寿破相。 平
发神名字性格: 中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
发神名字成功运: 中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。查看发神一生财富多少？
发神名字适合职业: 厨师、会计员、军人、司机等。
发神名字事业运:一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。查看详细事业运程分析
发神男孩78.7%,女孩21.3%,为男孩名字。
发神男女占比图
发神2023年新生儿使用为2506人，近十年数据如下:
发神新生儿十年使用曲线图
发神名字属鼠16%、属蛇12%、属虎9%、其它63%
发神使用最多生肖占比图
发神五行为水金组合，宜五行喜水或喜金人用于起名，忌讳属土、属火的人使用;
发神为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
发神忌讳长辈名字中含有发或神的字，如有忌给晚辈起名;
发神数理及卦理非常适合马姓、杨姓、胡姓、张姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
发的拼音读fā、fà; 发的繁体为發;髮; 发字五行为水; 发字康熙字典笔画12画;
【午集中】【癶字部】 發； 康熙笔画：12； 页码：页165第27
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?方伐切，音髮。【說文】䠶發也。【詩·召南】壹發五豝。【傳】發，矢也。【前漢·匈奴傳】矢四發。【註】射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。 又【廣韻】起也。【孟子】舜發於?畝之中。 又舒也，揚也。【易·乾卦】六爻發揮。【疏】發，越也。又【坤卦】發於事業。【疏】宣發也。【左傳·桓二年】聲名以發之。【註】發揚此德也。 又【博雅】開也。【書·武成】發鉅橋之粟。【疏】謂開出也。【詩·小雅】明發不寐。【註】謂將旦而光明開發也。 又【玉篇】進也，行也。【博雅】去也。【詩·齊風】履我發兮。【疏】行必發足而去，故以發爲行也。【禮·玉藻】疾趨則欲發，而手足無移。【註】謂起屨也。 又【釋名】撥也。撥使開也。【禮·王制】有發，則命大司徒，教士以車甲。【疏】謂有軍旅以發士卒也。 又【廣韻】明也。【論語】亦足以發。【註】謂發明大體也。 又【廣韻】舉也。【增韻】興也。【前漢·王吉傳】愼毋有所發。【註】謂興舉眾
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
