[所向披靡]:风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。
[百伶百俐]:形容非常聪明乖巧。
向：读xiàng，五行属水，向字的本义是指朝北开的窗户。对着，朝着，与“背”相对。也指目标，意志所趋志向。方向。取名含义为心怀大志、有前进动力之义；向字在人名库中出现次数约：138538次，用于第一字占：68.9%，男孩名字占90.7%，女孩名字占：9.3%。
百：读bǎi，五行属水，一般指很多，如百炼成钢；指数名，如百里挑一。取名含义为百折不挠、一丝不苟、专心致志、坚持不懈之义；百字在人名库中出现次数约：67702次，用于第一字占：67.2%，男孩名字占89.1%，女孩名字占：10.9%。
向百名字的寓意： 寓指抱负不凡、长风破浪、鸿业远图、百折不挠、出类拔萃、坚持不懈之意。
向百怎么读？向百名字读xiàng、bǎi。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律优美，朗朗上口。
向百好写吗？向6画、上三包围结构，百6画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
向百五行？向字五行属水，百字五行属水，名字属水水五行组合，五行相生，大吉。
向百重名率高吗？向百在名字库中出现次数约7816次，配合姓氏重名率较高。
向百名字能打多少分？向百名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看向百八字打分 ；
向字取名寓意为:抱负不凡、长风破浪、鸿业远图之意；
向字姓名学寓意：衣厚食丰，清雅平凡，中年忧心劳神，晚年吉庆。
百字取名寓意为:百折不挠、出类拔萃、坚持不懈之意；
百字姓名学寓意：理智充足，食禄齐美，一生多才巧智，成功隆昌，环境良好。
向百姓名学寓意：衣厚食丰，清雅平凡，中年忧心劳神，晚年吉庆。 平
向百名字性格: 心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
向百名字适合职业: 教师、军人、保姆、花匠等。
向百名字事业运:成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。查看详细事业运程分析
向百男孩91%,女孩9%,为男孩名字。
向百男女占比图
向百2023年新生儿使用为2580人，近十年数据如下:
向百新生儿十年使用曲线图
向百名字属牛18%、属虎14%、属龙11%、其它57%
向百使用最多生肖占比图
向百五行为水水组合，宜五行喜水人用于起名，忌讳属土、属土的人使用;
向百为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
向百忌讳长辈名字中含有向或百的字，如有忌给晚辈起名;
向百数理及卦理非常适合李姓、胡姓、郭姓、陈姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
向的拼音读xiàng; 向的繁体为向; 向字五行为水; 向字康熙字典笔画6画;
【丑集上】【口字部】 向； 康熙笔画：6； 页码：页176第04
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?許亮切，音蠁。【說文】北出牖也。从宀从口。【註】牖所以通人气，故从口。【玉篇】窻也。【詩·豳風】塞向墐戸。【傳】北出牖也。【疏】士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。【廣韻】嚮與向通用。【集韻】亦作?。【正韻】亦作鄕。【禮·明堂位】刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。 又【廣韻】對也。【戰國策】西向事秦。【莊子·秋水篇】望洋向若而嘆。 又或作嚮。【易·說卦】嚮明而治。 亦作鄕。【禮·明堂位】南鄕而立。 又【集韻】趣也。 又【韻會】救也。 又昔也。【莊子·寓言篇】若向也俯，而今也仰。 亦通作鄕。【論語】鄕也，吾見於夫子而問知。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?式亮切，音餉。【廣韻】姓也。【左傳·成五年】諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。【釋文】向，舒亮反。 又【玉篇】地名。【詩·小雅】皇父孔聖，作都于向。【註】向在東都畿內，今孟州河陽縣。
百的拼音读bǎi; 百的繁体为百; 百字五行为水; 百字康熙字典笔画6画;
【午集中】【白字部】 百； 康熙笔画：6； 页码：页785第04
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?博陌切，音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。【徐曰】章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里，劒名。百錬，刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足，蟲名。【博物志】百足，一名馬蚿。 又百合，草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣，唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。 又姓。百豐，列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。 又【韻會】【正韻】?莫白切，音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百，曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。【續志】
