[功均天地]:形容功业之大，可等同于天地。
[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
均：读jūn，五行属土，指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。取名含义为大公无私、温柔、和睦、善良之义；均字在人名库中出现次数约：307171次，用于第一字占：64.2%，男孩名字占89.1%，女孩名字占：10.9%。
当：读dāng、dàng，五行属火，指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义；当字在人名库中出现次数约：4710次，用于第一字占：64%，男孩名字占45.1%，女孩名字占：54.9%。
均当名字的寓意： 寓指赤诚相待、合家欢乐、光明磊落、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
均当怎么读？均当名字读jūn、dāng。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
均当好写吗？均7画、左右结构，当13画、上下结构，当字笔画数较多，不利于书写。
均当五行？均字五行属土，当字五行属火，名字属土火五行组合，五行相生，大吉。
均当重名率高吗？均当在名字库中出现次数约5502次，配合姓氏重名率较低。
均当名字能打多少分？均当名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看均当八字打分 ；
均字取名寓意为:赤诚相待、合家欢乐、光明磊落之意；
均字姓名学寓意：天生聪明，多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，名利双收。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意；
当字姓名学寓意：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
均当姓名学寓意：天生聪明，多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，名利双收。 大吉
均当名字性格: 心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
均当名字适合职业: 记者、医生、司机、设计师等。
均当名字事业运:成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。查看详细事业运程分析
均当男孩72.5%,女孩27.5%,为男孩名字。
均当男女占比图
均当2023年新生儿使用为2080人，近十年数据如下:
均当新生儿十年使用曲线图
均当名字属狗16%、属兔12%、属虎9%、其它63%
均当使用最多生肖占比图
均当五行为土火组合，宜五行喜土或喜火人用于起名，忌讳属木、属水的人使用;
均当为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
均当忌讳长辈名字中含有均或当的字，如有忌给晚辈起名;
均当数理及卦理非常适合徐姓、林姓、张姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
均的拼音读jūn; 均的繁体为均; 均字五行为土; 均字康熙字典笔画7画;
【丑集中】【土字部】 均； 康熙笔画：7； 页码：页224第31
【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切，?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法，均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮，恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。 又天子設四代之學，曰成均，見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具，旋轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂，皆受笙均。堂下之樂，皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至，?八音，聽五均。【註】均，長七尺，繫以絲，以節樂音。 又均服，戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均，古麇國，在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年，太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切，?音韻。【說文先訓】古無韻字，均卽韻也。 又與專切，音沿。【史記·夏本紀】均河海，通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
