[有识之士]:具有才能和远见卓识的人。
[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
士：读shì，五行属金，优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。取名含义为杰出、才华横溢、英俊之义；士字在人名库中出现次数约：159450次，用于第一字占：66.2%，男孩名字占85.9%，女孩名字占：14.1%。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
士原名字的寓意： 寓指博学多才、才德兼备、风华正茂、胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意。
士原怎么读？士原名字读shì、yuán。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
士原好写吗？士3画、单一结构，原10画、左上包围结构，名字字形美观，匀称好写。
士原五行？士字五行属金，原字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
士原重名率高吗？士原在名字库中出现次数约6175次，配合姓氏重名率较高。
士原名字能打多少分？士原名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看士原八字打分 ；
士字取名寓意为:博学多才、才德兼备、风华正茂之意；
士字姓名学寓意：身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
士原姓名学寓意：身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。 平
士原名字性格: 具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。
士原名字成功运: 财运不佳,如有稳定收入应该满足,野心勃勃,只有徒增困扰。查看士原一生财富多少？
士原名字适合职业: 舞蹈家、演员、花匠、厨师等。
士原名字事业运:恁藉著意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。查看详细事业运程分析
士原男孩90.7%,女孩9.3%,为男孩名字。
士原男女占比图
士原2023年新生儿使用为2120人，近十年数据如下:
士原新生儿十年使用曲线图
士原名字属马16%、属猪12%、属兔9%、其它63%
士原使用最多生肖占比图
士原五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
士原为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
士原忌讳长辈名字中含有士或原的字，如有忌给晚辈起名;
士原数理及卦理非常适合黄姓、孙姓、刘姓、马姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
士的拼音读shì; 士的繁体为士; 士字五行为金; 士字康熙字典笔画3画;
【丑集中】【士字部】 士； 康熙笔画：3； 页码：页242第38
【廣韻】【集韻】【韻會】?鉏里切，音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。 又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。 又【孔安國曰】士，理官也，欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰：臯陶，汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。 又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。 又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。 又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。 又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒，故置酒士。 又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。 又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。【家語】孔子之宋，匡人以。甲士圍之。 又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。 又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
