[有识之士]:具有才能和远见卓识的人。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
士：读shì，五行属金，优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。取名含义为杰出、才华横溢、英俊之义；士字在人名库中出现次数约：159450次，用于第一字占：66.2%，男孩名字占85.9%，女孩名字占：14.1%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
士文名字的寓意： 寓指博学多才、才德兼备、风华正茂、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
士文怎么读？士文名字读shì、wén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
士文好写吗？士3画、单一结构，文4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
士文五行？士字五行属金，文字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
士文重名率高吗？士文在名字库中出现次数约6183次，配合姓氏重名率较高。
士文名字能打多少分？士文名字打分82 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看士文八字打分 ；
士字取名寓意为:博学多才、才德兼备、风华正茂之意；
士字姓名学寓意：身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
士文姓名学寓意：身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。 平
士文名字性格: 虽热心积极,但有时欠考虑而容易得罪人,应发挥以礼待人的本性,保持乐观的心情,自可得人之敬爱,得到部属的支持而达功成名就。
士文名字成功运: 不错,中年前劳苦,中年后名利可得。查看士文一生财富多少？
士文名字适合职业: 花匠、设计师、律师、护士等。
士文名字事业运:中途难免苦劳,只要有耐心和毅力,一定能创造出一番事业,中年后更加发展。查看详细事业运程分析
士文男孩88.6%,女孩11.4%,为男孩名字。
士文男女占比图
士文2023年新生儿使用为2265人，近十年数据如下:
士文新生儿十年使用曲线图
士文名字属兔17%、属猴13%、属羊10%、其它60%
士文使用最多生肖占比图
士文五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
士文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
士文忌讳长辈名字中含有士或文的字，如有忌给晚辈起名;
士文数理及卦理非常适合刘姓、赵姓、吴姓、朱姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
士的拼音读shì; 士的繁体为士; 士字五行为金; 士字康熙字典笔画3画;
【丑集中】【士字部】 士； 康熙笔画：3； 页码：页242第38
【廣韻】【集韻】【韻會】?鉏里切，音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。 又官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。 又【孔安國曰】士，理官也，欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰：臯陶，汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。 又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。 又【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。 又【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。 又【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒，故置酒士。 又侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。 又士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。【家語】孔子之宋，匡人以。甲士圍之。 又男子通稱。【詩·周頌】有依其士。 又女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
