名字吧 名字测试 声次名字含义及寓意

声次名字的寓意及含义

详细分析

声次名字含义:

金声玉色,不次之位

[金声玉色]:比喻人的坚贞品格和操守。
[不次之位]:次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

声:读shēng,五行属金,指消息,音讯;名誉;扬言,宣称。取名含义为声誉、有口皆碑、成就之义;声字在人名库中出现次数约:82785次,用于第一字占:74.9%,男孩名字占92.3%,女孩名字占:7.7%。

次:读cì,五行属金,第二;质量、品质;等第、顺序;中间;旅行所居止之处所。取名含义为瞩目、杰出、出色之义;次字在人名库中出现次数约:5308次,用于第一字占:67.7%,男孩名字占51.6%,女孩名字占:48.4%。

声次名字寓意:

声次名字的寓意: 寓指声名远播、名扬四海、丰功伟业、人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意。

声次名字的寓意及含义

声次怎么读?声次名字读shēng、cì。声母不同、韵母不同,平仄调,音律优美,朗朗上口。
声次好写吗?声17画、上下结构,次6画、左右结构,声字笔画数较多,不利于书写。
声次五行?声字五行属金,次字五行属金,名字属金金五行组合,五行相生,大吉。
声次重名率高吗?声次在名字库中出现次数约5072次,配合姓氏重名率较低。

声次名字能打多少分?声次名字打分87 分,具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看声次八字打分

声字取名寓意为:声名远播、名扬四海、丰功伟业之意;
声字姓名学寓意:名利双收,福禄永在,清雅荣贵,中年成功,双妻之格。

次字取名寓意为:人中龙凤、优秀不凡、万人瞩目之意;
次字姓名学寓意:身瘦或体弱,出外大吉,技术成功,多才温和。

声次名字好不好:

林子翔

林大师点评声次名字好不好?

声次姓名学寓意:名利双收,福禄永在,清雅荣贵,中年成功,双妻之格。 吉

声次名字性格: 独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。

声次名字成功运: 运,但须防亲友之牵累或因判断错误而事业损失,天运五行属火,财运较稳定。查看声次一生财富多少?

声次名字适合职业: 教师、工人、厨师、花匠等。

声次名字事业运:著天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。查看详细事业运程分析

声次名字大数据分析 (数据来源:起名网)

声次男孩名还是女孩名?

声次男孩78.5%,女孩21.5%,为男孩名字。

声次男女占比图

声次名字使用的人多吗?

声次2023年新生儿使用为2435人,近十年数据如下:

声次新生儿十年使用曲线图

声次名字生肖占比?

声次名字属龙18%、属鸡14%、属鼠11%、其它57%

声次使用最多生肖占比图

声次起名禁忌:

声次五行为金金组合,宜五行喜金人用于起名,忌讳属火、属火的人使用;
声次为男性字名字,忌讳用于女孩起名;
声次忌讳长辈名字中含有声或次的字,如有忌给晚辈起名;

声次名字给人印象:

谨慎 善良 正直

声次起名适合姓氏

声次数理及卦理非常适合郭姓、周姓、马姓、刘姓等宝宝起名,具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。

声次康熙字典含义

声

声的拼音读shēng; 声的繁体为聲; 声字五行为金; 声字康熙字典笔画17画;
【丑集中】【士字部】 声; 康熙笔画:17; 页码:页243第04
【字彙】同?。【正字通】俗聲字。


(聲)〔古文〕殸【唐韻】【集韻】【韻會】書盈切【正韻】書征切,?聖平聲。【說文】音也。【書·舜典】詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。【傳】聲謂五聲,宮商角徵羽也。【禮·月令】仲夏之月,止聲色。【註】聲謂樂也。 又凡響曰聲。【張載·正蒙】聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。【韻會】韻書平上去入爲四聲。 又聲敎。【書·禹貢】東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。【左傳·文六年】樹之風聲。【註】因土地風俗,爲立聲敎之法。 又聲譽。【孟子】故聲聞過情,君子恥之。【註】聲聞,名譽也。 又宣也。【孟子】金聲而玉振之也。【註】聲,宣也。 又【諡法】不生其國曰聲。【註】生于外家。【春秋·經傳集解】繼室以聲子,生隱公。【註】聲,諡也。 又姓。 又【韻補】叶尸羊切,音商。【韓愈·贈張籍詩】嬌兒未

次

次的拼音读cì; 次的繁体为次; 次字五行为金; 次字康熙字典笔画6画;
【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周

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