[顶天立地]:头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
天：读tiān，五行属火，最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。取名含义为思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；天字在人名库中出现次数约：1384313次，用于第一字占：78.8%，男孩名字占94.9%，女孩名字占：5.1%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
天目名字的寓意： 寓指思维辽阔、举世无双、豁达大度、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
天目怎么读？天目名字读tiān、mù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
天目好写吗？天4画、上下结构，目5画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
天目五行？天字五行属火，目字五行属水，名字属火水五行组合，五行相生，大吉。
天目重名率高吗？天目在名字库中出现次数约4779次，配合姓氏重名率较低。
天目名字能打多少分？天目名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看天目八字打分 ；
天字取名寓意为:思维辽阔、举世无双、豁达大度之意；
天字姓名学寓意：刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
天目姓名学寓意：刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。 平
天目名字性格: 好胜心强,任何事情都不愿居于人下, 做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。
天目名字成功运: 不佳,只能勤俭过日。查看天目一生财富多少？
天目名字适合职业: 设计师、演员、医生、工人等。
天目名字事业运:军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。查看详细事业运程分析
天目男孩79.9%,女孩20.1%,为男孩名字。
天目男女占比图
天目2023年新生儿使用为2549人，近十年数据如下:
天目新生儿十年使用曲线图
天目名字属猴18%、属猪14%、属兔11%、其它57%
天目使用最多生肖占比图
天目五行为火水组合，宜五行喜火或喜水人用于起名，忌讳属土的人使用;
天目为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
天目忌讳长辈名字中含有天或目的字，如有忌给晚辈起名;
天目数理及卦理非常适合赵姓、孙姓、林姓、周姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
天的拼音读tiān; 天的繁体为天; 天字五行为火; 天字康熙字典笔画4画;
【丑集下】【大字部】 天； 康熙笔画：4； 页码：页248第04
〔古文〕????兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切，?腆平聲。【說文】顚也。至高在上，从一大也。【白虎通】鎭也，居高理下，爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 又星名。【爾雅·釋天】天，根氐也。【周語】天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏，見【疏仡紀】。 又神名。【山海經】形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作?。【陶潛詩】?天舞干
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
