[天之骄子]:骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
[社会贤达]:指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
子：读zǐ、zì，五行属水，本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。取名含义为人中龙凤、才华、品质高尚之义；子字在人名库中出现次数约：4286812次，用于第一字占：71.3%，男孩名字占46%，女孩名字占：54%。
社：读shè，五行属金，指社稷，如江山社稷；古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。取名含义为心如止水、秉节持重、社稷安宁之义；社字在人名库中出现次数约：6487次，用于第一字占：75.6%，男孩名字占93.6%，女孩名字占：6.4%。
子社名字的寓意： 寓指花开富贵、出类拔萃、德才兼备、社会贤达、英姿飒爽之意。
子社怎么读？子社名字读zǐ、shè。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律优美，朗朗上口。
子社好写吗？子3画、单一结构，社8画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
子社五行？子字五行属水，社字五行属金，名字属水金五行组合，五行相生，大吉。
子社重名率高吗？子社在名字库中出现次数约4958次，配合姓氏重名率较低。
子社名字能打多少分？子社名字打分81 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看子社八字打分 ；
子字取名寓意为:花开富贵、出类拔萃、德才兼备之意；
子字姓名学寓意：智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。
社字取名寓意为:社会贤达、英姿飒爽之意；
社字姓名学寓意：刑偶伤子，清雅多才，勤俭励业，家声克振，晚年劳神。
子社姓名学寓意：智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。 吉
子社名字性格: 性格独立而早熟,在创业过程中碰到任何挫折都能忍受,主观意识较重,大都不甘屈于人下,应注意成长期勿流于问题少年之途,而影响前程。
子社名字成功运: 早年困苦,中年财利可得,但有因判断错误而失败之灵意,应谨慎注意。查看子社一生财富多少？
子社名字适合职业: 教师、舞蹈家、律师、演员等。
子社名字事业运:早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。查看详细事业运程分析
子社男孩78.2%,女孩21.8%,为男孩名字。
子社男女占比图
子社2023年新生儿使用为2223人，近十年数据如下:
子社新生儿十年使用曲线图
子社名字属龙17%、属马13%、属羊10%、其它60%
子社使用最多生肖占比图
子社五行为水金组合，宜五行喜水或喜金人用于起名，忌讳属土、属火的人使用;
子社为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
子社忌讳长辈名字中含有子或社的字，如有忌给晚辈起名;
子社数理及卦理非常适合郭姓、黄姓、吴姓、孙姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
子的拼音读zǐ、zì; 子的繁体为子; 子字五行为水; 子字康熙字典笔画3画;
【寅集上】【子字部】 子； 康熙笔画：3； 页码：页277第01
〔古文〕㜽????【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切，?音梓。【說文】十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭，祭必告於宗子。 又男子之通稱。【顏師古曰】子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。【王肅曰】子者，有德有爵之通稱。 又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。 又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。 又【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 又人君愛養百姓曰子。 又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。 又【禮·王制】公侯伯子男，凡五等。【疏】
社的拼音读shè; 社的繁体为社; 社字五行为金; 社字康熙字典笔画8画;
【午集下】【示字部】 社； 康熙笔画：8； 页码：页839第26
〔古文〕?䄕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?常者切，闍上聲。土地神主也。【禮·祭義】建國之神位，右社稷而左宗廟。【詩·小雅】以社以方。【疏】社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。【白虎通】人非土不立，封土立社，示有土也。【禮·祭法】王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又【郊特牲】社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊?稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，
