[开国承家]:指建立邦国，继承封邑。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
承：读chéng，五行属金，顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。取名含义为委以重任、坚持、能干之义；承字在人名库中出现次数约：847696次，用于第一字占：71.7%，男孩名字占93.2%，女孩名字占：6.8%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
承文名字的寓意： 寓指承天之佑、栋梁之才、一脉相承、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
承文怎么读？承文名字读chéng、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
承文好写吗？承8画、单一结构，文4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
承文五行？承字五行属金，文字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
承文重名率高吗？承文在名字库中出现次数约7707次，配合姓氏重名率较高。
承文名字能打多少分？承文名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看承文八字打分 ；
承字取名寓意为:承天之佑、栋梁之才、一脉相承之意；
承字姓名学寓意：精明公正，多才多能，中年成功隆昌，环境良好。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
承文姓名学寓意：精明公正，多才多能，中年成功隆昌，环境良好。 大吉
承文名字性格: 常有不平不满,好出风头又缺乏服从心,主观意识过强,常因一意孤行而遭失败的打击,守其和平,免被卷入是非中平白遭受损失。
承文名字成功运: 不佳,如有一时成功,宜守为安,切勿投机取巧或好高骛远,可减少财务损失。查看承文一生财富多少？
承文名字适合职业: 教师、演员、医生、记者等。
承文名字事业运:在稳定中谨慎求发展,尚可平安无事,如操之过急或好高骛远,必遭失败厄运。查看详细事业运程分析
承文男孩90.7%,女孩9.3%,为男孩名字。
承文男女占比图
承文2023年新生儿使用为2550人，近十年数据如下:
承文新生儿十年使用曲线图
承文名字属牛18%、属猪14%、属兔11%、其它57%
承文使用最多生肖占比图
承文五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
承文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
承文忌讳长辈名字中含有承或文的字，如有忌给晚辈起名;
承文数理及卦理非常适合李姓、孙姓、林姓、徐姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
承的拼音读chéng; 承的繁体为承; 承字五行为金; 承字康熙字典笔画8画;
【卯集中】【手字部】 承； 康熙笔画：8； 页码：页419第19
【唐韻】署陵切【集韻】【韻會】辰陵切，?音丞。【說文】奉也。【書·說命】后克聖，臣不命其承。【詩·小雅】承筐是將。 又受也。【禮·禮運】是謂承天之祜。【疏】受天之福也。 又【增韻】下載上也。【易·坤彖】萬物資生，乃順承天。【尚書·大傳】庶人有石承。【註】屋柱下石也。 又【廣韻】次也。【左傳·昭十三年】同盟于平丘，子產爭承。【註】承貢賦之次也。 又繼也。【詩·小雅】如松柏之茂，無不爾或承。【疏】新故相承，無彫落也。 又止也。【詩·魯頌】則莫我敢承。【疏】無有於我敢禦止之者。 又通丞。【左傳·哀十八年】楚右司馬子國帥師而行，請承。【註】承，佐也。 又州名。漢牂柯郡地，宋置承州。 又姓。【後漢·承宮傳註】承姓，衞大夫成叔承之後。 又【正韻】時征切，音成。義同。 又【集韻】諸仍切，音蒸。水名。【前漢·地理志】長沙國承陽縣。【註】承水，出零陵永昌縣界，東流注湘。 又【集韻】【韻會】?持陵切，音懲。【左傳·哀四年】蔡昭侯如吳，諸大夫恐其又遷也，承。【註】承，蓋
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
