名字吧 名字测试 数曰名字含义及寓意

数曰名字的寓意及含义

详细分析

数曰名字含义:

历历可数,美其名曰

[历历可数]:历历:清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

数:读shù、shǔ,五行属金,指技艺,学术,比较起来突出的;也指谈论,述说。取名含义为技艺高超、出类拔萃、精明之义;数字在人名库中出现次数约:7711次,用于第一字占:71.6%,男孩名字占52.4%,女孩名字占:47.6%。

曰:读yuē,五行属土,意为说,叫做;文言句首、句中语气词。取名含义为说话、灵敏、能言善辩之义;曰字在人名库中出现次数约:31543次,用于第一字占:67.4%,男孩名字占42.5%,女孩名字占:57.5%。

数曰名字寓意:

数曰名字的寓意: 寓指技艺高超、才华横溢、学富五车、能说会道、冰雪聪明、循循善诱之意。

数曰名字的寓意及含义

数曰怎么读?数曰名字读shù、yuē。声母不同、韵母不同,仄平调,音律优美,朗朗上口。
数曰好写吗?数15画、左右结构,曰4画、单一结构,数字笔画数较多,不利于书写。
数曰五行?数字五行属金,曰字五行属土,名字属金土五行组合,五行相生,大吉。
数曰重名率高吗?数曰在名字库中出现次数约3020次,配合姓氏重名率较低。

数曰名字能打多少分?数曰名字打分78 分,具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看数曰八字打分

数字取名寓意为:技艺高超、才华横溢、学富五车之意;
数字姓名学寓意:有爱情烦恼,身弱短寿,出外吉祥,中年劳,晚年隆昌,男人多才贤能。

曰字取名寓意为:能说会道、冰雪聪明、循循善诱之意;
曰字姓名学寓意:

数曰名字好不好:

林子翔

林大师点评数曰名字好不好?

数曰姓名学寓意:有爱情烦恼,身弱短寿,出外吉祥,中年劳,晚年隆昌,男人多才贤能。 平

数曰名字性格: 凡事粗心大意又任性,很难接受他人的意见,善于舌战及辩论,绝不认输,喜出风头,容易遭到反感,与人冲突或者有法律纠纷,宜多忍让,得人和可免惹火烧身。

数曰名字成功运: 纵有财运也难持久,应节制开支未雨绸缪,免受贫困之苦,天运五行属土时,中年后财利可得。查看数曰一生财富多少?

数曰名字适合职业: 军人、记者、教师、厨师等。

数曰名字事业运:要冲破这么多难关而立业,实在不容易,只怕中途精神过劳失去信心而失败,宜守求安。查看详细事业运程分析

数曰名字大数据分析 (数据来源:起名网)

数曰男孩名还是女孩名?

数曰男孩51.4%,女孩48.6%,为男孩名字。

数曰男女占比图

数曰名字使用的人多吗?

数曰2023年新生儿使用为2588人,近十年数据如下:

数曰新生儿十年使用曲线图

数曰名字生肖占比?

数曰名字属虎16%、属狗12%、属龙9%、其它63%

数曰使用最多生肖占比图

数曰起名禁忌:

数曰五行为金土组合,宜五行喜金或喜土人用于起名,忌讳属火、属木的人使用;
数曰为中性字,男孩女孩都可用于起名;
数曰忌讳长辈名字中含有数或曰的字,如有忌给晚辈起名;

数曰名字给人印象:

宽容 情商高 谨慎

数曰起名适合姓氏

数曰数理及卦理非常适合胡姓、徐姓、郭姓、马姓等宝宝起名,具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。

数曰康熙字典含义

数

数的拼音读shù、shǔ; 数的繁体为數; 数字五行为金; 数字康熙字典笔画15画;
【卯集下】【攴字部】 數; 康熙笔画:15; 页码:页474第13
【廣韻】所矩切【集韻】爽主切,?音籔。【說文】計也。【易·說卦】數往者順。【詩·小雅】心焉數之。【禮·曲禮】問國君之富,數地以對。 又【博雅】責也。【左傳·昭二年】使吏數之。【註】責數其罪。 又【集韻】?阻切,音所。義同。 又【廣韻】色句切【集韻】【韻會】【正韻】雙遇切,?音捒。算數也。【羣經音辨】計之有多少曰數。【類篇】枚也。【易·節卦】君子以制數度議德行。【疏】數度,謂尊?禮命之多少。又【繫辭】極數知來之謂占。【疏】蓍策之數。【書·大禹謨】天之曆數在汝躬。【疏】天之曆運之數。【周禮·天官·小宰】掌官常以治數。【註】治數,每事多少異也。【後漢·律曆志】隷首作數。【註】隷首,黃帝之臣。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?色角切,音朔。頻數也。【禮·祭義】祭不欲數,數則煩。 又【爾雅·釋詁】數,疾也。【疏】皆謂急疾也。 又【集韻】蘇谷切,音速。【禮·樂記】衞音趨數煩志。【註】趨數,讀爲促速,聲之誤也。【史記·賈生傳】淹數之度兮,語余其期。【註】徐

曰

曰的拼音读yuē; 曰的繁体为曰; 曰字五行为土; 曰字康熙字典笔画4画;
【辰集上】【曰字部】 曰; 康熙笔画:4; 页码:页502第01
【唐韻】【集韻】【韻會】?王伐切,音越。【說文】詞也。从口乙聲。亦象口气出也。【註】徐鍇曰:今試言曰,則口開而氣出也。【玉篇】語端也。【廣韻】於也,之也。【增韻】謂也,稱也。【書·堯典】曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若,曰放勳作曰,蓋訓爲語端者與粵通,訓爲詞者則如字耳。

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