[历历可数]:历历:清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
[品箫弄笛]:意思是吹奏洞箫和笛子，指人擅长音乐。出自《大马扁》。
数：读shù、shǔ，五行属金，指技艺，学术，比较起来突出的；也指谈论，述说。取名含义为技艺高超、出类拔萃、精明之义；数字在人名库中出现次数约：7711次，用于第一字占：71.6%，男孩名字占52.4%，女孩名字占：47.6%。
笛：读dí，五行属木，指笛子，管乐器名，竹制；也指响声尖锐的发音器。取名含义为文雅、尊贵、有教养之义；笛字在人名库中出现次数约：57234次，用于第一字占：70.9%，男孩名字占49.7%，女孩名字占：50.3%。
数笛名字的寓意： 寓指技艺高超、才华横溢、学富五车、多才多艺、天资聪颖、积极向上之意。
数笛怎么读？数笛名字读shù、dí。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
数笛好写吗？数15画、左右结构，笛11画、上下结构，数字笔画数较多，不利于书写。
数笛五行？数字五行属金，笛字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
数笛重名率高吗？数笛在名字库中出现次数约5882次，配合姓氏重名率较低。
数笛名字能打多少分？数笛名字打分85 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看数笛八字打分 ；
数字取名寓意为:技艺高超、才华横溢、学富五车之意；
数字姓名学寓意：有爱情烦恼，身弱短寿，出外吉祥，中年劳，晚年隆昌，男人多才贤能。
笛字取名寓意为:多才多艺、天资聪颖、积极向上之意；
笛字姓名学寓意：清雅多才，理智充足，中年吉祥，晚年吉昌，荣贵之字。
数笛姓名学寓意：有爱情烦恼，身弱短寿，出外吉祥，中年劳，晚年隆昌，男人多才贤能。 平
数笛名字性格: 爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
数笛名字成功运: 中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。查看数笛一生财富多少？
数笛名字适合职业: 医生、厨师、记者、设计师等。
数笛名字事业运:属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。查看详细事业运程分析
数笛男孩50.2%,女孩49.8%,为男孩名字。
数笛男女占比图
数笛2023年新生儿使用为2368人，近十年数据如下:
数笛新生儿十年使用曲线图
数笛名字属兔18%、属鼠14%、属狗11%、其它57%
数笛使用最多生肖占比图
数笛五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
数笛为中性字，男孩女孩都可用于起名;
数笛忌讳长辈名字中含有数或笛的字，如有忌给晚辈起名;
数笛数理及卦理非常适合林姓、马姓、徐姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
数的拼音读shù、shǔ; 数的繁体为數; 数字五行为金; 数字康熙字典笔画15画;
【卯集下】【攴字部】 數； 康熙笔画：15； 页码：页474第13
【廣韻】所矩切【集韻】爽主切，?音籔。【說文】計也。【易·說卦】數往者順。【詩·小雅】心焉數之。【禮·曲禮】問國君之富，數地以對。 又【博雅】責也。【左傳·昭二年】使吏數之。【註】責數其罪。 又【集韻】?阻切，音所。義同。 又【廣韻】色句切【集韻】【韻會】【正韻】雙遇切，?音捒。算數也。【羣經音辨】計之有多少曰數。【類篇】枚也。【易·節卦】君子以制數度議德行。【疏】數度，謂尊?禮命之多少。又【繫辭】極數知來之謂占。【疏】蓍策之數。【書·大禹謨】天之曆數在汝躬。【疏】天之曆運之數。【周禮·天官·小宰】掌官常以治數。【註】治數，每事多少異也。【後漢·律曆志】隷首作數。【註】隷首，黃帝之臣。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?色角切，音朔。頻數也。【禮·祭義】祭不欲數，數則煩。 又【爾雅·釋詁】數，疾也。【疏】皆謂急疾也。 又【集韻】蘇谷切，音速。【禮·樂記】衞音趨數煩志。【註】趨數，讀爲促速，聲之誤也。【史記·賈生傳】淹數之度兮，語余其期。【註】徐
笛的拼音读dí; 笛的繁体为笛; 笛字五行为木; 笛字康熙字典笔画11画;
【未集上】【竹字部】 笛； 康熙笔画：11； 页码：页879第33
【廣韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切，?音狄。七孔筩也。【說文】樂管。亦作篴。【風俗通】武帝時丘仲作笛。笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。長尺四寸，七孔。【通雅】有雅笛，有羌笛。【馬融·長笛賦】近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。【西京雜記】高祖初入咸陽宮，得玉笛，長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱轔相次，銘曰昭華之琯。【酉陽雜俎】猿臂可爲笛，吹之，聲圓于竹。【韻會小補】樂器圖有義觜笛，謂笛上別安觜也。 又地名。【水經注】洞庭湖之右岸有山，世謂之笛烏頭石。 【正字通】西京玉笛在武帝前，《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作，誤也。○按《周禮·笙師》已有敎?之文，?與笛同，則周時已有之矣。
