[好善乐施]:好:喜欢；善:亲善，善事；乐:乐意；施:施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
[贤才君子]:指有才有德的人。
施：读shī，五行属金，一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。取名含义为心底纯良、乐善好施、有爱心之义；施字在人名库中出现次数约：42601次，用于第一字占：78.1%，男孩名字占45.8%，女孩名字占：54.2%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
施君名字的寓意： 寓指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
施君怎么读？施君名字读shī、jūn。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
施君好写吗？施9画、左右结构，君7画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
施君五行？施字五行属金，君字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
施君重名率高吗？施君在名字库中出现次数约4992次，配合姓氏重名率较低。
施君名字能打多少分？施君名字打分83 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看施君八字打分 ；
施字取名寓意为:恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施之意；
施字姓名学寓意：一生多福少劳，福禄丰厚，中年吉祥，晚年劳神。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
施君姓名学寓意：一生多福少劳，福禄丰厚，中年吉祥，晚年劳神。 平
施君名字性格: 乐观而豪爽,交际应酬有一套,人缘又好,但个性喜怒无常,感情易热易冷,个性急燥,容易意气用事。
施君名字成功运: 不缺,财源广进,富贵之格。查看施君一生财富多少？
施君名字适合职业: 会计员、军人、设计师、演员等。
施君名字事业运:冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。查看详细事业运程分析
施君男孩54.4%,女孩45.6%,为男孩名字。
施君男女占比图
施君2023年新生儿使用为2293人，近十年数据如下:
施君新生儿十年使用曲线图
施君名字属蛇19%、属虎15%、属猴12%、其它54%
施君使用最多生肖占比图
施君五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
施君为中性字，男孩女孩都可用于起名;
施君忌讳长辈名字中含有施或君的字，如有忌给晚辈起名;
施君数理及卦理非常适合杨姓、胡姓、赵姓、孙姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
施的拼音读shī; 施的繁体为施; 施字五行为金; 施字康熙字典笔画9画;
【卯集下】【方字部】 施； 康熙笔画：9； 页码：页482第01
〔古文〕???【唐韻】式支切【集韻】【韻會】商支切【正韻】申支切，?音詩。【說文】旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。【註】徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。【書·益稷】以五采彰施于五色。 又【詩·邶風】得此戚施【傳】戚施，不能仰者。【箋】戚施，面柔下人以色，故不能仰也。 又【詩·王風】將其來施施。【傳】施施，難進之意。【箋】施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。【釋文】施如字。【孟子】施施從外來。【趙岐註】施施，猶扁扁，喜悅之貌。【音義】丁如字，張音怡。 又【周禮·天官·內宰】施其功事。【註】施，猶賦也。 又【禮·祭統】施于蒸彝鼎。【註】施，猶著也。 又【晉語】秦人殺冀芮而施之。【註】施，?其尸也。 又【玉篇】張也。【增韻】用也，加也。 又姓。【左傳·桓九年】施父。【註】魯大夫。【禮·雜記】孔子曰：吾食於少施氏而飽。【註】少施氏，魯惠公子，施父之後。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?施智切，音翅。惠也，與也。【易·乾卦】德施普也。【又】雲行雨施。【禮·曲禮】太上貴德，
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
