[好善乐施]:好:喜欢；善:亲善，善事；乐:乐意；施:施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
[款曲周至]:款曲:殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
施：读shī，五行属金，一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。取名含义为心底纯良、乐善好施、有爱心之义；施字在人名库中出现次数约：42601次，用于第一字占：78.1%，男孩名字占45.8%，女孩名字占：54.2%。
款：读kuǎn，五行属木，经费，钱财。也指器物上铸刻的字；真诚，诚恳。取名含义为富有、真心、淳朴之义；款字在人名库中出现次数约：1263次，用于第一字占：66.2%，男孩名字占44%，女孩名字占：56%。
施款名字的寓意： 寓指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施、赤诚相待、家财万贯、热情好客之意。
施款怎么读？施款名字读shī、kuǎn。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
施款好写吗？施9画、左右结构，款12画、左右结构，款字笔画数较多，不利于书写。
施款五行？施字五行属金，款字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
施款重名率高吗？施款在名字库中出现次数约2984次，配合姓氏重名率较低。
施款名字能打多少分？施款名字打分79 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看施款八字打分 ；
施字取名寓意为:恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施之意；
施字姓名学寓意：一生多福少劳，福禄丰厚，中年吉祥，晚年劳神。
款字取名寓意为:赤诚相待、家财万贯、热情好客之意；
款字姓名学寓意：忧心劳神，事劳无功，刑偶欠子，身弱多灾，再嫁守寡之字。
施款姓名学寓意：一生多福少劳，福禄丰厚，中年吉祥，晚年劳神。 平
施款名字性格: 忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进。
施款名字成功运: 劳力的程度得到相当的财利,物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。查看施款一生财富多少？
施款名字适合职业: 医生、保姆、厨师、司机等。
施款名字事业运:定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。查看详细事业运程分析
施款男孩50.5%,女孩49.5%,为男孩名字。
施款男女占比图
施款2023年新生儿使用为2156人，近十年数据如下:
施款新生儿十年使用曲线图
施款名字属兔16%、属龙12%、属鼠9%、其它63%
施款使用最多生肖占比图
施款五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
施款为中性字，男孩女孩都可用于起名;
施款忌讳长辈名字中含有施或款的字，如有忌给晚辈起名;
施款数理及卦理非常适合林姓、陈姓、马姓、张姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
施的拼音读shī; 施的繁体为施; 施字五行为金; 施字康熙字典笔画9画;
【卯集下】【方字部】 施； 康熙笔画：9； 页码：页482第01
〔古文〕???【唐韻】式支切【集韻】【韻會】商支切【正韻】申支切，?音詩。【說文】旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。【註】徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。【書·益稷】以五采彰施于五色。 又【詩·邶風】得此戚施【傳】戚施，不能仰者。【箋】戚施，面柔下人以色，故不能仰也。 又【詩·王風】將其來施施。【傳】施施，難進之意。【箋】施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。【釋文】施如字。【孟子】施施從外來。【趙岐註】施施，猶扁扁，喜悅之貌。【音義】丁如字，張音怡。 又【周禮·天官·內宰】施其功事。【註】施，猶賦也。 又【禮·祭統】施于蒸彝鼎。【註】施，猶著也。 又【晉語】秦人殺冀芮而施之。【註】施，?其尸也。 又【玉篇】張也。【增韻】用也，加也。 又姓。【左傳·桓九年】施父。【註】魯大夫。【禮·雜記】孔子曰：吾食於少施氏而飽。【註】少施氏，魯惠公子，施父之後。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?施智切，音翅。惠也，與也。【易·乾卦】德施普也。【又】雲行雨施。【禮·曲禮】太上貴德，
款的拼音读kuǎn; 款的繁体为款; 款字五行为木; 款字康熙字典笔画12画;
【辰集下】【欠字部】 款； 康熙笔画：12； 页码：页569第03
【唐韻】【韻會】【正韻】苦管切。【集韻】苦緩切，?音窾。【說文】意有所欲也。【徐鉉曰】?塞也。意有所欲而猶塞，款款然也。【謝靈運詩】語往實款然。【註】款然，謂如其所欲。 又【博雅】誠也，愛也。【楚辭·卜居】寧悃悃款款朴以忠乎。【註】悃悃款款，志純一也。【後漢·卓茂魯恭傳贊】卓魯款款，情慤德滿。【註】款款，忠誠也。 又叩也，求通也。【晏子·雜篇】前驅款門。【史記·商君傳】由余聞之，款關請見。【太史公自序】重譯款塞。 又至也。【張衡·西京賦】繞黃山而款牛首。 又留也。【謝靈運詩】斷絕雖殊念，俱爲歸慮款。 又款曲，猶委曲也。【後漢·光武紀】諸母相與語曰：文叔少時謹言，與人不款曲，唯直柔耳。【謝靈運詩】辛勤風波事，款曲洲渚言。 又科也。今章疏言列款，謂科條列之。 又誌也。【史記·封禪書】汾陽得鼎，鼎大異於衆鼎，文鏤無款識。【前漢·郊祀志】鼎細小，又有款識。【註】師古曰：款，刻也。識，記也。【張世南·游宦記聞】款謂隂字，是凹入者。識謂陽字，是挺出者。【博古
