[灿若繁星]:灿:灿烂。繁:众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
[口诵心维]:口里念诵，心里思考。
星：读xīng，五行属火，天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。取名含义为明亮、美丽、耀眼、出众之义；星字在人名库中出现次数约：974055次，用于第一字占：64.8%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
诵：读sòng，五行属金，背读，用抑扬高低的腔调念。又指述说，陈述。取名含义为诵字在人名库中出现次数约：2146次，用于第一字占：64.3%，男孩名字占49.8%，女孩名字占：50.2%。
星诵名字的寓意： 寓指辉煌夺目、多才多艺、拔群出萃之意。
星诵怎么读？星诵名字读xīng、sòng。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
星诵好写吗？星9画、上下结构，诵14画、左右结构，诵字笔画数较多，不利于书写。
星诵五行？星字五行属火，诵字五行属金，名字属火金五行组合，五行相生，大吉。
星诵重名率高吗？星诵在名字库中出现次数约4074次，配合姓氏重名率较低。
星诵名字能打多少分？星诵名字打分81 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看星诵八字打分 ；
星字取名寓意为:辉煌夺目、多才多艺、拔群出萃之意；
星字姓名学寓意：有才干理智，清雅贤淑，有美德雅量，中年劳，晚年隆昌。
诵字取名寓意为:之意；
诵字姓名学寓意：一生清雅伶俐，秀气多才，中年平，晚年吉祥。
星诵姓名学寓意：有才干理智，清雅贤淑，有美德雅量，中年劳，晚年隆昌。 吉
星诵名字性格: 为人忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。亲友少助之配置,只能靠自力奋斗。
星诵名字成功运: 财运不佳,应多勤俭维持家庭生活,保持健康及精神上的愉快为要。查看星诵一生财富多少？
星诵名字适合职业: 花匠、会计员、舞蹈家、演员等。
星诵名字事业运:如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。查看详细事业运程分析
星诵男孩76.3%,女孩23.7%,为男孩名字。
星诵男女占比图
星诵2023年新生儿使用为2227人，近十年数据如下:
星诵新生儿十年使用曲线图
星诵名字属兔18%、属蛇14%、属马11%、其它57%
星诵使用最多生肖占比图
星诵五行为火金组合，宜五行喜火或喜金人用于起名，忌讳属水的人使用;
星诵为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
星诵忌讳长辈名字中含有星或诵的字，如有忌给晚辈起名;
星诵数理及卦理非常适合刘姓、杨姓、黄姓、孙姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
星的拼音读xīng; 星的繁体为星; 星字五行为火; 星字康熙字典笔画9画;
【辰集上】【日字部】 星； 康熙笔画：9； 页码：页492第21
〔古文〕?曐?皨【唐韻】【集韻】【韻會】桑經切【正韻】先靑切，?音腥。【說文】萬物之精，上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口。古口復注中，故與日同。【釋名】星，散也，列位布散也。【書·堯典】曆象日月星辰。【傳】星，四方中星。又【洪範】五紀，四曰星辰。【傳】二十八宿迭見，以敘節氣。【又】庶民惟星，星有好風，星有好雨。【傳】星，民象，箕星好風，畢星好雨。【史記·天官書】星者，金之散氣。【註】五星五行之精，衆星列布，體生於地，精成於天，列居錯行，各有所屬。在野象物，在朝象官，在人象事。【前漢·天文志】經星常宿中外官，凡百七十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。【淮南子·天文訓】日月之淫氣精者爲星辰。 又星星，猶點點也。【謝靈運詩】星星白髮垂。 又草名。戴星、文星、流星，皆穀精草別名。【本草綱目】此草生穀田中，莖頭小白花，點點如亂星。 又姓。【廣韻】《羊氏家傳》曰：南陽太守羊續，娶濟北星重女。
诵的拼音读sòng; 诵的繁体为誦; 诵字五行为金; 诵字康熙字典笔画14画;
【酉集上】【言字部】 誦； 康熙笔画：14； 页码：页1188第18
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?似用切，音頌。【說文】諷也。【徐曰】臨文爲誦。誦，從也。以口從其文也。【廣韻】讀誦也。【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語。【註】倍文曰諷，以聲節之曰誦。【詩·大雅】誦言如醉。【禮·文王世子】春誦夏絃。【史記·儒林傳】兒寬行常帶經，止息則誦習之。 又【廣雅】論也，言也。【韓非子·難言篇】時稱詩書，道法往古，則見以爲誦。【註】誦，說舊事也。【王融·策秀才文】進講誦志，以沃朕心。【註】誦，言也。 又【正字通】怨謗亦曰誦。【左傳·襄四年】臧紇侵邾，敗于狐駘，國人誦之。又【晉語】惠公入，而背內外之賂。與人誦之，皆怨辭也。 又官名。【周禮·地官】誦訓。【鄭註】能訓說四方所誦習，及人所作爲久時事。 又鳥名。【山海經】開明南有誦鳥。 又通作訟。詳訟字註。 又叶侯容切，音慵。【詩·小雅】家父作誦，以究王訩。 又叶牆容切，音從。【楚辭·九辯】欲循道而平驅兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自壓按而學誦。
