[夭桃穠李]:比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。
[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
李：读lǐ，五行属木，落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食；姓。取名含义为成果、成就、功绩之义；李字在人名库中出现次数约：135465次，用于第一字占：74.6%，男孩名字占86.9%，女孩名字占：13.1%。
当：读dāng、dàng，五行属火，指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义；当字在人名库中出现次数约：4710次，用于第一字占：64%，男孩名字占45.1%，女孩名字占：54.9%。
李当名字的寓意： 寓指硕果累累、受益匪浅、春华秋实、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
李当怎么读？李当名字读lǐ、dāng。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
李当好写吗？李7画、上下结构，当13画、上下结构，当字笔画数较多，不利于书写。
李当五行？李字五行属木，当字五行属火，名字属木火五行组合，五行相生，大吉。
李当重名率高吗？李当在名字库中出现次数约5593次，配合姓氏重名率较低。
李当名字能打多少分？李当名字打分84 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看李当八字打分 ；
李字取名寓意为:硕果累累、受益匪浅、春华秋实之意；
李字姓名学寓意：一生清雅多才，贵人明现，重情失败，中年劳，晚年隆昌。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意；
当字姓名学寓意：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
李当姓名学寓意：一生清雅多才，贵人明现，重情失败，中年劳，晚年隆昌。 吉
李当名字性格: 为人任性缺乏服从心,喜爱表现自己才能,凭自己的理想而奋斗,平时守信慎行,有成人之美德,主观太强,应多改进,中年后可成功发展。
李当名字成功运: 劳碌中得财,晚境更佳,天运五行属水者,财运才能守住。查看李当一生财富多少？
李当名字适合职业: 医生、保姆、工人、演员等。
李当名字事业运:创业过程很艰苦,是白手起家类型,凡事不可操之过急,应脚踏实地,步步守身,以防万一。查看详细事业运程分析
李当男孩74.4%,女孩25.6%,为男孩名字。
李当男女占比图
李当2023年新生儿使用为2339人，近十年数据如下:
李当新生儿十年使用曲线图
李当名字属兔18%、属龙14%、属鸡11%、其它57%
李当使用最多生肖占比图
李当五行为木火组合，宜五行喜木或喜火人用于起名，忌讳属金、属水的人使用;
李当为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
李当忌讳长辈名字中含有李或当的字，如有忌给晚辈起名;
李当数理及卦理非常适合林姓、陈姓、周姓、孙姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
李的拼音读lǐ; 李的繁体为李; 李字五行为木; 李字康熙字典笔画7画;
【辰集中】【木字部】 李； 康熙笔画：7； 页码：页511第11
〔古文〕杍【唐韻】【正韻】良以切【集韻】兩耳切【韻會】良士切，?音里。【說文】果名。【素問】東方木也。【爾雅翼】李，木之多子者。【埤雅】李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。【詩·小雅】投我以桃，報之以李。 又【韻會】世薦士謂之桃李。【劉向·說苑】樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。 又【博雅】行李，關驛也。 又與理通。【左傳·僖十三年】行李之往來。【周語】行李以節逆之。【泊宅編】李理義通，人將有行，必先治?，如孟子之言治任。理亦治也。 又星名。【史記·天官書】熒惑爲李。【徐廣註】內則理兵，外則理政。 又司理，?官，亦稱司李。【前漢·胡建傳】黃帝李法。【管子·法法篇】臯陶爲李。又檇李，春秋吳地。 又姓。【風俗通】伯陽之後。
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
