[果行育德]:意思是以果断的行动培养高尚的道德。出自《易·蒙》。
[护国佑民]:捍卫国家，保护人民。
果：读guǒ，五行属木，1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。取名含义为果决、光明磊落、硕果累累、干脆利落之义；果字在人名库中出现次数约：210830次，用于第一字占：70.4%，男孩名字占57.8%，女孩名字占：42.2%。
民：读mín，五行属水，指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。取名含义为安定、勤奋、纯正之义；民字在人名库中出现次数约：283347次，用于第一字占：68.7%，男孩名字占90%，女孩名字占：10%。
果民名字的寓意： 寓指硕果累累、雷厉风行、英明果断、安居乐业、丰衣足食、国富民安之意。
果民怎么读？果民名字读guǒ、mín。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
果民好写吗？果8画、镶嵌结构，民5画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
果民五行？果字五行属木，民字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
果民重名率高吗？果民在名字库中出现次数约6029次，配合姓氏重名率较高。
果民名字能打多少分？果民名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看果民八字打分 ；
果字取名寓意为:硕果累累、雷厉风行、英明果断之意；
果字姓名学寓意：二子吉祥，清雅荣贵，中年多灾，晚年如意发达。
民字取名寓意为:安居乐业、丰衣足食、国富民安之意；
民字姓名学寓意：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。
果民姓名学寓意：二子吉祥，清雅荣贵，中年多灾，晚年如意发达。 平
果民名字性格: 才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际与工作,对自己信心十足,容易陷入一意孤行,碰到困难则自己承担苦劳及精神打击。
果民名字成功运: 劳苦有收获,财利可得,天运五行属土时,中年后事业蓬勃发展。查看果民一生财富多少？
果民名字适合职业: 工人、记者、会计员、司机等。
果民名字事业运:一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。查看详细事业运程分析
果民男孩68.4%,女孩31.6%,为男孩名字。
果民男女占比图
果民2023年新生儿使用为2182人，近十年数据如下:
果民新生儿十年使用曲线图
果民名字属鸡18%、属狗14%、属蛇11%、其它57%
果民使用最多生肖占比图
果民五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
果民为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
果民忌讳长辈名字中含有果或民的字，如有忌给晚辈起名;
果民数理及卦理非常适合周姓、徐姓、杨姓、张姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
果的拼音读guǒ; 果的繁体为果; 果字五行为木; 果字康熙字典笔画8画;
【辰集中】【木字部】 果； 康熙笔画：8； 页码：页516第11
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切，音裹。【說文】木實也。从木，象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天，爲木果。【註】果實著木，有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果，草曰蓏。【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然，獸名。【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈，勇也，古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物，以
民的拼音读mín; 民的繁体为民; 民字五行为水; 民字康熙字典笔画5画;
【辰集下】【氏字部】 民； 康熙笔画：5； 页码：页598第01
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年
