[枫韵紫秋]:像枫叶一样，到了深秋，颜色紫红，别有一番成熟和丰腴的韵味。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
枫：读fēng，五行属木，指从木，风声；落叶乔木，春季开花，黄褐色。取名含义为收获、稳重、成就之义；枫字在人名库中出现次数约：207910次，用于第一字占：75.6%，男孩名字占88.7%，女孩名字占：11.3%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
枫目名字的寓意： 寓指百花争放、春意盎然、朝气蓬勃、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
枫目怎么读？枫目名字读fēng、mù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
枫目好写吗？枫13画、左右结构，目5画、单一结构，枫字笔画数较多，不利于书写。
枫目五行？枫字五行属木，目字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
枫目重名率高吗？枫目在名字库中出现次数约4400次，配合姓氏重名率较低。
枫目名字能打多少分？枫目名字打分79 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看枫目八字打分 ；
枫字取名寓意为:百花争放、春意盎然、朝气蓬勃之意；
枫字姓名学寓意：精明公正，一生多福，福禄丰厚，中年吉祥隆昌，小心爱情厄。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
枫目姓名学寓意：精明公正，一生多福，福禄丰厚，中年吉祥隆昌，小心爱情厄。 大吉
枫目名字性格: 相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。
枫目名字成功运: 过日,纵有积蓄也有限,财运不佳。查看枫目一生财富多少？
枫目名字适合职业: 军人、律师、保姆、花匠等。
枫目名字事业运:苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水生活最适合。查看详细事业运程分析
枫目男孩71.1%,女孩28.9%,为男孩名字。
枫目男女占比图
枫目2023年新生儿使用为2151人，近十年数据如下:
枫目新生儿十年使用曲线图
枫目名字属虎18%、属羊14%、属龙11%、其它57%
枫目使用最多生肖占比图
枫目五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
枫目为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
枫目忌讳长辈名字中含有枫或目的字，如有忌给晚辈起名;
枫目数理及卦理非常适合胡姓、吴姓、陈姓、刘姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
枫的拼音读fēng; 枫的繁体为楓; 枫字五行为木; 枫字康熙字典笔画13画;
【辰集中】【木字部】 楓； 康熙笔画：13； 页码：页517第01
【唐韻】方戎切【集韻】【韻會】方馮切【正韻】方中切，?音風。【說文】木也。厚葉弱枝善搖。一名?。【爾雅·釋木】楓，欇欇。【郭註】樹似白楊，葉圓岐，有脂而香，今之楓香是也。【埤雅】枝善搖，故字从風，葉作三脊，霜後色丹，謂之丹楓，其材可以爲式。 又【說文解字】楓木，漢宮殿中多植之，故稱楓宸。 又【南方草木狀】楓香樹，子大如鴨卵，曝乾可燒，惟九眞郡有之。 又【蜀本草】楓脂，入地千年化爲虎魄。 又【本草圖經】引《述異記》：南中楓木之老者爲人形，亦呼爲靈楓，蓋癭瘤也。【譚景升化書】老楓化爲羽人，無情而之有情也。又孫炎云：欇欇生江上，有寄生枝，高三四尺，生毛，一名楓子，天旱，以泥泥之卽雨。 又【集韻】悲廉切，音砭。義同。 又【唐韻】方愔切，音近分。【張衡·西京賦】木則樅栝椶楠，梓棫楩楓。嘉卉灌叢，蔚若鄧林。 又【唐韻】符咸切，音凡。【楚辭·招魂】朱明承夜兮時不可淹，臯蘭被徑兮斯路漸，湛湛江水兮上有楓。 又【集韻】甫凡切，音䒦。與杋同。
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
