[琼林玉树]:琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。
[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
树：读shù，五行属木，木本植物的通称；种植，培育；建立，树立。取名含义为正直、成就不凡、稳重之义；树字在人名库中出现次数约：227256次，用于第一字占：76%，男孩名字占89.5%，女孩名字占：10.5%。
当：读dāng、dàng，五行属火，指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义；当字在人名库中出现次数约：4710次，用于第一字占：64%，男孩名字占45.1%，女孩名字占：54.9%。
树当名字的寓意： 寓指光明磊落、成熟稳重、建立功绩、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
树当怎么读？树当名字读shù、dāng。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
树当好写吗？树16画、左中右结构，当13画、上下结构，树当字笔画数较多，不利于书写。
树当五行？树字五行属木，当字五行属火，名字属木火五行组合，五行相生，大吉。
树当重名率高吗？树当在名字库中出现次数约5664次，配合姓氏重名率较低。
树当名字能打多少分？树当名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看树当八字打分 ；
树字取名寓意为:光明磊落、成熟稳重、建立功绩之意；
树字姓名学寓意：一生清雅多才，特有人缘，中年劳，晚年吉祥，克父命，环境良好。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意；
当字姓名学寓意：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
树当姓名学寓意：一生清雅多才，特有人缘，中年劳，晚年吉祥，克父命，环境良好。 大吉
树当名字性格: 温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任的人,有因为助人而受拖累之灵意。
树当名字成功运: 平凡,有受拖累损失之兆,应多注意不为人作保。查看树当一生财富多少？
树当名字适合职业: 律师、教师、司机、会计员等。
树当名字事业运:从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业,因此发展有限。查看详细事业运程分析
树当男孩76.8%,女孩23.2%,为男孩名字。
树当男女占比图
树当2023年新生儿使用为2578人，近十年数据如下:
树当新生儿十年使用曲线图
树当名字属羊19%、属龙15%、属虎12%、其它54%
树当使用最多生肖占比图
树当五行为木火组合，宜五行喜木或喜火人用于起名，忌讳属金、属水的人使用;
树当为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
树当忌讳长辈名字中含有树或当的字，如有忌给晚辈起名;
树当数理及卦理非常适合吴姓、郭姓、张姓、杨姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
树的拼音读shù; 树的繁体为樹; 树字五行为木; 树字康熙字典笔画16画;
【辰集中】【木字部】 樹； 康熙笔画：16； 页码：页521第12
〔古文〕???【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切，?殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹，宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水，木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?臣庾切，音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者，不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公，承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋，除惡務本。【畢命】彰善癉惡，樹之風聲。 又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作?，非。
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
