[高歌猛进]:高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
[贤才君子]:指有才有德的人。
歌：读gē，五行属木，一般指歌声、唱、奏乐，也指赞美，赞颂，颂扬的意思。取名含义为多才多艺、活泼、开朗、有才之义；歌字在人名库中出现次数约：197778次，用于第一字占：76.9%，男孩名字占48.1%，女孩名字占：51.9%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
歌君名字的寓意： 寓指能歌善舞、活泼大方、交口称赞、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
歌君怎么读？歌君名字读gē、jūn。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
歌君好写吗？歌14画、左右结构，君7画、上下结构，歌字笔画数较多，不利于书写。
歌君五行？歌字五行属木，君字五行属木，名字属木木五行组合，五行相生，大吉。
歌君重名率高吗？歌君在名字库中出现次数约7734次，配合姓氏重名率较高。
歌君名字能打多少分？歌君名字打分81 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看歌君八字打分 ；
歌字取名寓意为:能歌善舞、活泼大方、交口称赞之意；
歌字姓名学寓意：出外吉祥，一生清雅，刑偶伤子，中年劳，晚年吉祥。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
歌君姓名学寓意：出外吉祥，一生清雅，刑偶伤子，中年劳，晚年吉祥。 平
歌君名字性格: 做人做事太注重细节,思想较偏激,不愿与人妥协,心情多苦闷,精神时感不安,有喜好酒色之倾向。
歌君名字成功运: 好坏难分,财运不稳,应节制开支,可免后顾之忧。查看歌君一生财富多少？
歌君名字适合职业: 医生、设计师、舞蹈家、教师等。
歌君名字事业运:不要好高骛远,保守性的事业有财利,超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。查看详细事业运程分析
歌君男孩54.8%,女孩45.2%,为男孩名字。
歌君男女占比图
歌君2023年新生儿使用为2217人，近十年数据如下:
歌君新生儿十年使用曲线图
歌君名字属兔17%、属猴13%、属马10%、其它60%
歌君使用最多生肖占比图
歌君五行为木木组合，宜五行喜木人用于起名，忌讳属金、属金的人使用;
歌君为中性字，男孩女孩都可用于起名;
歌君忌讳长辈名字中含有歌或君的字，如有忌给晚辈起名;
歌君数理及卦理非常适合林姓、赵姓、黄姓、李姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
歌的拼音读gē; 歌的繁体为歌; 歌字五行为木; 歌字康熙字典笔画14画;
【辰集下】【欠字部】 歌； 康熙笔画：14； 页码：页571第07
〔古文〕可哥【唐韻】古俄切【集韻】【韻會】【正韻】居何切，?音柯。【說文】詠也。【徐曰】長引其聲以詠也。【釋名】人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。【揚子·方言】兗冀言歌，聲如柯。【書·舜典】詩言志，歌永言。【正義曰】直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。【禮·樂記】詩言其志也，歌詠其聲也。【又】歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。 又曲合樂也。【詩·魏風】我歌且謠。【傳】曲合樂曰歌，徒歌曰謠。【疏】正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。又【韓詩·章句】有章曲曰歌，無曰謠。 又【古樂府註】齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。 又鐘名。【左傳·襄十一年】鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。 又山名。【廣輿記】歌山，在廣西平樂府富川縣。 又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見【前漢·地理志】。 又叶古賀切，音過。【左貴?·晉元后誄】內敷隂敎，外毗陽化。綢
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
