[正大光明]:心怀坦白，言行正派。
[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
正：读zhèng、zhēng，五行属金，指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。取名含义为为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；正字在人名库中出现次数约：511152次，用于第一字占：71%，男孩名字占85.9%，女孩名字占：14.1%。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
正原名字的寓意： 寓指清正廉明、正气凛然、胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意。
正原怎么读？正原名字读zhèng、yuán。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
正原好写吗？正5画、上下结构，原10画、左上包围结构，名字字形美观，匀称好写。
正原五行？正字五行属金，原字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
正原重名率高吗？正原在名字库中出现次数约7209次，配合姓氏重名率较高。
正原名字能打多少分？正原名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看正原八字打分 ；
正字取名寓意为:清正廉明、正气凛然之意；
正字姓名学寓意：才智卓越，精明公正，官运或财运旺，刑偶伤子。
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
正原姓名学寓意：才智卓越，精明公正，官运或财运旺，刑偶伤子。 平
正原名字性格: 独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,成长期易流于问题少年,或受人之累而卷入法律纠纷,易受亲友牵累而损财。
正原名字成功运: 不佳,宜预防被拖累或意外损失,并应避免浪费以保晚年。查看正原一生财富多少？
正原名字适合职业: 教师、护士、会计员、工人等。
正原名字事业运:一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。查看详细事业运程分析
正原男孩90.9%,女孩9.1%,为男孩名字。
正原男女占比图
正原2023年新生儿使用为2196人，近十年数据如下:
正原新生儿十年使用曲线图
正原名字属龙17%、属牛13%、属蛇10%、其它60%
正原使用最多生肖占比图
正原五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
正原为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
正原忌讳长辈名字中含有正或原的字，如有忌给晚辈起名;
正原数理及卦理非常适合郭姓、朱姓、杨姓、周姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
正的拼音读zhèng、zhēng; 正的繁体为正; 正字五行为金; 正字康熙字典笔画5画;
【辰集下】【止字部】 正； 康熙笔画：5； 页码：页574第02
〔古文〕㱏???【唐韻】【韻會】【正韻】?之盛切，音政。【說文】是也。从止一以止。【註】守一以止也。【新書·道術篇】方直不曲謂之正。【易·乾卦】剛健中正。【公羊傳·隱三年】君子大居正。 又備也，足也。【易·乾·文言】各正性命。【書·君牙】咸以正罔缺。 又【爾雅·釋詁】正，長也。【郭註】謂官長。【左傳·隱六年】翼九宗五正。【杜註】五正，五官之長。又【昭二十九年】木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰?冥，土正曰后土。 又官名。【禮·王制】史以獄成告於正。【鄭註】正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。 又朼載也。【周禮·夏官】諸子大祭祀，正六牲之體。【註】正謂朼載之。朼，亦作匕。 又常也。朱子云：物以正爲常。又正人，尋常之人也。【書·洪範】凡厥正人。【朱子·語錄】是平平底人。 又定也。【周禮·天官】宰夫令羣吏，正歲會，正月要。【註】正，猶定。 又決也。【詩·大雅】維龜正之。 又治其罪亦曰正。【周禮·夏官】大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。【註】正之
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
