[励精图治]:励:奋勉；图:设法；治:治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
[人中之龙]:意思是形容杰出的，非凡的人才。
治：读zhì，五行属水，指管理、治理、统治、处理、研究。取名含义为才能、专研、足智多谋之义；治字在人名库中出现次数约：205486次，用于第一字占：78.9%，男孩名字占90.5%，女孩名字占：9.5%。
中：读zhōng、zhòng，五行属火，本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。取名含义为忠孝两全、努力奋进；中字在人名库中出现次数约：331361次，用于第一字占：66.2%，男孩名字占87%，女孩名字占：13%。
治中名字的寓意： 寓指治国理政、一统天下、厉精图治、忠肝义胆、励精图治、赤诚相待之意。
治中怎么读？治中名字读zhì、zhōng。声母相同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
治中好写吗？治9画、左右结构，中4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
治中五行？治字五行属水，中字五行属火，名字属水火五行组合，五行相生，大吉。
治中重名率高吗？治中在名字库中出现次数约6993次，配合姓氏重名率较高。
治中名字能打多少分？治中名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看治中八字打分 ；
治字取名寓意为:治国理政、一统天下、厉精图治之意；
治字姓名学寓意：清雅荣贵，多才多能，中年成功隆昌，女人薄幸多灾，再嫁之字。
中字取名寓意为:忠肝义胆、励精图治、赤诚相待之意；
中字姓名学寓意：幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
治中姓名学寓意：清雅荣贵，多才多能，中年成功隆昌，女人薄幸多灾，再嫁之字。 平
治中名字性格: 冲动而积极,常因欠考虑而一发不可收拾,待人热心积极,常为他人所累,早年辛勤劳苦而收获少,应多注重精神上的修养,等待良运的来临。
治中名字成功运: 财运不佳,物质生活缺乏,中年后可稍转好,但仍不稳定。查看治中一生财富多少？
治中名字适合职业: 教师、律师、会计员、护士等。
治中名字事业运:无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。查看详细事业运程分析
治中男孩90.3%,女孩9.7%,为男孩名字。
治中男女占比图
治中2023年新生儿使用为2193人，近十年数据如下:
治中新生儿十年使用曲线图
治中名字属龙17%、属羊13%、属蛇10%、其它60%
治中使用最多生肖占比图
治中五行为水火组合，宜五行喜水或喜火人用于起名，忌讳属土的人使用;
治中为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
治中忌讳长辈名字中含有治或中的字，如有忌给晚辈起名;
治中数理及卦理非常适合郭姓、吴姓、杨姓、朱姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
治的拼音读zhì; 治的繁体为治; 治字五行为水; 治字康熙字典笔画9画;
【巳集上】【水字部】 治； 康熙笔画：9； 页码：页614第07
〔古文〕乿【唐韻】直之切【集韻】【韻會】澄之切【正韻】陳知切，?音持。水名。【說文】水，出東萊曲城陽丘山，南入海。 又水，出泰山。【前漢·地理志】泰山郡南武陽冠石山，治水所出，南至下邳入泗。 又【集韻】湯來切，音胎。水名。水出鴈門郡。【前漢·地理志】鴈門郡隂館累頭山，治水所出，東至泉州入海。 又理也。【周禮·天官】大宰以九職任萬民，七日嬪婦，化治絲枲。 又盈之切，音怡。義同。 又【廣韻】【集韻】【韻會】直利切【正韻】直意切，?音穉。亦理也。【荀子·修身篇】少而理曰治。 又?習也。【周禮·春官·大宗伯】治其大禮。 又校也。【戰國策】皆無敢與趙治。 又有所求乞也。【周禮·地官·旅師】凡新甿之治，皆聽之。 又監督也。【周禮·地官·鄕師】用役則帥其民而至，遂治之。 又聽獄之成辭亦曰治。【周禮·秋官·方士】凡都家之士所上治，則主之。【註】所上治，謂獄訟之小事，不附罪者也。 又才多亦曰治。【左傳·莊九年】鮑叔曰：管夷吾治于高傒，使相可也。【註】言管仲治理政事之
中的拼音读zhōng、zhòng; 中的繁体为中; 中字五行为火; 中字康熙字典笔画4画;
【子集上】【丨字部】 中； 康熙笔画：4； 页码：页79第03
〔古文〕??【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，?音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞，而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。 又【左傳·文元年】舉正於中，民則不惑。【註】舉中氣也。 又司中，星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。 又【前漢·律歷志】春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 又中央，四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。 又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。【註】斷民罪，使輕重得中也。 又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。 又內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。 又半也。【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。 又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中，猶成也。燔柴
