[炎黄子孙]:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
[贤才君子]:指有才有德的人。
炎：读yán，五行属火，指热。焚烧，燃烧。还有一种意思是指传说中的中国上古帝王中的一位。取名含义为开朗、热情洋溢之义；炎字在人名库中出现次数约：100209次，用于第一字占：66%，男孩名字占89.8%，女孩名字占：10.2%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
炎君名字的寓意： 寓指蒸蒸日上、活泼开朗、乐于助人、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
炎君怎么读？炎君名字读yán、jūn。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
炎君好写吗？炎8画、上下结构，君7画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
炎君五行？炎字五行属火，君字五行属木，名字属火木五行组合，五行相生，大吉。
炎君重名率高吗？炎君在名字库中出现次数约6324次，配合姓氏重名率较高。
炎君名字能打多少分？炎君名字打分79 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看炎君八字打分 ；
炎字取名寓意为:蒸蒸日上、活泼开朗、乐于助人之意；
炎字姓名学寓意：口快心直，英雄豪爽，中年有牢狱之灾，常人难受之字。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
炎君姓名学寓意：口快心直，英雄豪爽，中年有牢狱之灾，常人难受之字。 吉
炎君名字性格: 辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
炎君名字成功运: 时的好运,但终究陷入苦战,财源不佳。查看炎君一生财富多少？
炎君名字适合职业: 花匠、厨师、保姆、工人等。
炎君名字事业运:过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。查看详细事业运程分析
炎君男孩77%,女孩23%,为男孩名字。
炎君男女占比图
炎君2023年新生儿使用为2153人，近十年数据如下:
炎君新生儿十年使用曲线图
炎君名字属兔16%、属鼠12%、属龙9%、其它63%
炎君使用最多生肖占比图
炎君五行为火木组合，宜五行喜火或喜木人用于起名，忌讳属水、属金的人使用;
炎君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
炎君忌讳长辈名字中含有炎或君的字，如有忌给晚辈起名;
炎君数理及卦理非常适合刘姓、马姓、陈姓、周姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
炎的拼音读yán; 炎的繁体为炎; 炎字五行为火; 炎字康熙字典笔画8画;
【巳集中】【火字部】 炎； 康熙笔画：8； 页码：页667第13
【唐韻】【集韻】于廉切【韻會】疑廉切【正韻】移廉切，?音鹽。【說文】火光上也。【玉篇】熱也，焚也。【書·胤征】火炎崑岡，玉石俱焚。又【洪範】火曰炎上。 又【爾雅·釋訓】爞爞炎炎，熏也。【詩·大雅】赫赫炎炎。 又【吳語】日長炎炎。【註】進貌。 又【正韻】熾也。 又【禮·月令】其帝炎帝。【註】此赤精之君，炎帝大庭也。 又【呂氏春秋】南方曰炎天，東北曰炎風。 又【集韻】【類篇】?于凡切，槏平聲。義同。 又【類篇】徒甘切，音談。美辨也。【莊子·齊物論】大言炎炎。【註】美盛貌。 又【集韻】以贍切，音豔。【史記·司馬相如傳】獲耀日月之末光絕炎，以展采錯事。【註】覩日月末光殊絕之用，以展其官職。 又通焰。【前漢·五行志】人之所忌，其氣炎以取之。【蔡邕·釋誨】懼煙炎之毀熸。 又【列子·湯問篇】楚之南有炎人之國。【註】炎去聲。 【集韻】本作爓。亦同燄?。◎按說文、玉篇、類篇、炎字俱自爲部。
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
