[熙熙融融]:亲爱和睦的样子。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
熙：读xī，五行属水，指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。取名含义为兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；熙字在人名库中出现次数约：1781898次，用于第一字占：66.7%，男孩名字占59.7%，女孩名字占：40.3%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
熙神名字的寓意： 寓指幸福吉祥、锦绣前程、喜笑颜开、繁荣昌隆、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
熙神怎么读？熙神名字读xī、shén。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
熙神好写吗？熙13画、上下结构，神10画、左右结构，熙字笔画数较多，不利于书写。
熙神五行？熙字五行属水，神字五行属金，名字属水金五行组合，五行相生，大吉。
熙神重名率高吗？熙神在名字库中出现次数约5330次，配合姓氏重名率较低。
熙神名字能打多少分？熙神名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看熙神八字打分 ；
熙字取名寓意为:幸福吉祥、锦绣前程、喜笑颜开、繁荣昌隆之意；
熙字姓名学寓意：破相，身弱短寿，清雅多才，中年成功隆昌，晚年安详。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
熙神姓名学寓意：破相，身弱短寿，清雅多才，中年成功隆昌，晚年安详。 平
熙神名字性格: 凡事粗心大意又任性,很难接受他人的意见,善于舌战及辩论,绝不认输,喜出风头,容易遭到反感,与人冲突或者有法律纠纷,宜多忍让,得人和可免惹火烧身。
熙神名字成功运: 纵有财运也难持久,应节制开支未雨绸缪,免受贫困之苦,天运五行属土时,中年后财利可得。查看熙神一生财富多少？
熙神名字适合职业: 保姆、司机、教师、厨师等。
熙神名字事业运:要冲破这么多难关而立业,实在不容易,只怕中途精神过劳失去信心而失败,宜守求安。查看详细事业运程分析
熙神男孩54.8%,女孩45.2%,为男孩名字。
熙神男女占比图
熙神2023年新生儿使用为2088人，近十年数据如下:
熙神新生儿十年使用曲线图
熙神名字属龙18%、属虎14%、属鼠11%、其它57%
熙神使用最多生肖占比图
熙神五行为水金组合，宜五行喜水或喜金人用于起名，忌讳属土、属火的人使用;
熙神为中性字，男孩女孩都可用于起名;
熙神忌讳长辈名字中含有熙或神的字，如有忌给晚辈起名;
熙神数理及卦理非常适合陈姓、张姓、郭姓、马姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
熙的拼音读xī; 熙的繁体为熙; 熙字五行为水; 熙字康熙字典笔画13画;
【巳集中】【火字部】 熙； 康熙笔画：13； 页码：页680第10
〔古文〕焈【唐韻】許其切【集韻】【韻會】虛其切【正韻】虛宜切，?音僖。【爾雅·釋詁】緝熙，光也。【詩·大雅】於緝熙敬止。 又【爾雅·釋詁】熙，興也。【詩·周頌】時純熙矣。【朱傳】亦光也。 又【周語】熙，廣也。【書·堯典】庶績咸熙。【舜典】有能奮庸熙帝之載。【史記·吳世家】歌大雅曰：廣哉熙熙乎。 又【廣韻】和也。【老子·道德經】衆人熙熙。 又【說文】燥也。 又人名。【左傳·昭二十九年】少皥氏有四叔：曰重曰該曰修曰熙，實能金木及水。 又【韻會】州名。土蕃地。宋置熙州。 又【正韻】與禧同。【前漢·禮樂志】熙事備成。【註】師古曰：福熙之事也。 又與嬉通。【宋玉·登徒子好色賦】出咸陽熙邯鄲。【註】熙，戲也。 又【淮南子·修務訓】木熙者非眇勁。【註】木熙今之走高竿緣繩者，言其援豐條舞扶疎踴躍紆徐自如也。 又【集韻】盈之切，音飴。【揚子·方言】鬱熙，長也。【註】謂壯大也。 又人名。【左傳·襄八年】鄭公子熙。◎按釋文熙，許其反，徐音怡，二音俱可讀。【六書故】別作
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
