[亭亭玉立]:亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
玉：读yù，五行属金，美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。取名含义为美丽动人、高洁、高贵。玉字在人名库中出现次数约：1234421次，用于第一字占：78.3%，男孩名字占48.2%，女孩名字占：51.8%。
当：读dāng、dàng，五行属火，指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义；当字在人名库中出现次数约：4710次，用于第一字占：64%，男孩名字占45.1%，女孩名字占：54.9%。
玉当名字的寓意： 寓指风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
玉当怎么读？玉当名字读yù、dāng。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
玉当好写吗？玉5画、单一结构，当13画、上下结构，当字笔画数较多，不利于书写。
玉当五行？玉字五行属金，当字五行属火，名字属金火五行组合，五行相生，大吉。
玉当重名率高吗？玉当在名字库中出现次数约5223次，配合姓氏重名率较低。
玉当名字能打多少分？玉当名字打分86 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看玉当八字打分 ；
玉字取名寓意为:风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅之意；
玉字姓名学寓意：智勇双全，刑偶伤子，名利双收，荣贵隆昌，女人病弱，有爱情厄，欠子之字。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意；
当字姓名学寓意：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
玉当姓名学寓意：智勇双全，刑偶伤子，名利双收，荣贵隆昌，女人病弱，有爱情厄，欠子之字。 平
玉当名字性格: 辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
玉当名字成功运: 时的好运,但终究陷入苦战,财源不佳。查看玉当一生财富多少？
玉当名字适合职业: 记者、律师、演员、厨师等。
玉当名字事业运:过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。查看详细事业运程分析
玉当男孩51.7%,女孩48.3%,为男孩名字。
玉当男女占比图
玉当2023年新生儿使用为2403人，近十年数据如下:
玉当新生儿十年使用曲线图
玉当名字属狗17%、属羊13%、属猪10%、其它60%
玉当使用最多生肖占比图
玉当五行为金火组合，宜五行喜金或喜火人用于起名，忌讳属水的人使用;
玉当为中性字，男孩女孩都可用于起名;
玉当忌讳长辈名字中含有玉或当的字，如有忌给晚辈起名;
玉当数理及卦理非常适合徐姓、吴姓、孙姓、马姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
玉的拼音读yù; 玉的繁体为玉; 玉字五行为金; 玉字康熙字典笔画5画;
【午集上】【玉字部】 玉； 康熙笔画：5； 页码：页726第04
〔古文〕?【唐韻】【正韻】魚欲切【集韻】【韻會】虞欲切，?音獄。【說文】石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。【五音集韻】烈火燒之不熱者，眞玉也。【易·鼎卦】鼎玉鉉。【疏】正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又【說卦】乾爲玉爲金。【疏】爲玉爲金，取其剛之淸明也。【詩·大雅】金玉其相。【禮·聘義】君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。【管子·侈靡篇】玉者，隂之隂也。【白虎通】玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。 又水玉，水精也。【史記·司馬相如傳】水玉磊砢。【註】水玉，水精也。 又美貌也。【公羊傳·宣十二年】是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此。【疏】言玉面
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
