[甲冠天下]:甲冠:第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
甲：读jiǎ、jiá，五行属木，一般指第一的，上等的，如甲第；现代用金属做成有保护功能的装备，引申为坚硬，如牢甲利兵。取名含义为优秀、坚强、财富之义；甲字在人名库中出现次数约：43679次，用于第一字占：63.8%，男孩名字占87.8%，女孩名字占：12.2%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
甲文名字的寓意： 寓指名列前茅、富甲一方、坚强、坚毅不拔、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
甲文怎么读？甲文名字读jiǎ、wén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
甲文好写吗？甲5画、单一结构，文4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
甲文五行？甲字五行属木，文字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
甲文重名率高吗？甲文在名字库中出现次数约5214次，配合姓氏重名率较低。
甲文名字能打多少分？甲文名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看甲文八字打分 ；
甲字取名寓意为:名列前茅、富甲一方、坚强、坚毅不拔之意；
甲字姓名学寓意：一生清雅伶俐，温和贤淑，中年成功隆昌，环境良好。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
甲文姓名学寓意：一生清雅伶俐，温和贤淑，中年成功隆昌，环境良好。 大吉
甲文名字性格: 心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
甲文名字适合职业: 记者、律师、司机、设计师等。
甲文名字事业运:成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。查看详细事业运程分析
甲文男孩86.7%,女孩13.3%,为男孩名字。
甲文男女占比图
甲文2023年新生儿使用为2080人，近十年数据如下:
甲文新生儿十年使用曲线图
甲文名字属狗20%、属羊16%、属虎13%、其它51%
甲文使用最多生肖占比图
甲文五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
甲文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
甲文忌讳长辈名字中含有甲或文的字，如有忌给晚辈起名;
甲文数理及卦理非常适合徐姓、吴姓、张姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
甲的拼音读jiǎ、jiá; 甲的繁体为甲; 甲字五行为木; 甲字康熙字典笔画5画;
【午集上】【田字部】 甲； 康熙笔画：5； 页码：页758第01
〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】古狎切【正韻】古洽切，?音夾。草木初生之莩子也。【易·解卦】雷雨作而百果草木皆甲坼。【疏】百果草木皆莩甲開坼，莫不解散也。【後漢·章帝紀】方春生養，萬物孚甲。【註】葉裏白皮也。 又十干之首。【爾雅·釋天】歲在甲曰閼逢，月在甲曰畢。【易·蠱卦】先甲三日，後甲三日。【疏】甲者，造作新令之日。【書·益稷】娶于塗山，辛壬癸甲。【禮·郊特牲】社日用甲，用日之始也。 又凡物首出羣類曰甲。【戰國策】臣萬乗之魏，而甲秦楚。【釋文】甲，一作申，言居二國之上也。【張衡·西京賦】北闕甲第。【註】第，館也。甲，言第一也。【蘇軾·表忠觀?】吳越地方千里，象犀珠玉之富甲於天下。 又始也。【書·多方】因甲于內亂。【註】甲，始也。 又科甲。【正字通】漢有甲乙丙科，平帝時歲課甲科四十人爲郞，乙科二十人爲太子舍人，丙科四十人補文學掌故。順帝陽嘉元年，增甲乙科員。 又【爾雅·釋言】甲，狎也。【註】謂習狎。【詩·衞風】雖則佩韘，能不我甲。【毛傳】甲，狎
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
