[风禾尽起]:《书·金縢》：“秋，大熟。未获，天大雷电以风，禾尽偃……王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”后以“风禾尽起”为顺应天心，得到天助的出典。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
禾：读hé，五行属木，嘉谷，二月开始生长，八月成孰，处四季之中，得阴阳之和。取名含义为有序、团结、收获之义；禾字在人名库中出现次数约：286379次，用于第一字占：73.9%，男孩名字占48.2%，女孩名字占：51.8%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
禾目名字的寓意： 寓指成熟稳重、金诚团结、硕果累累、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
禾目怎么读？禾目名字读hé、mù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
禾目好写吗？禾5画、单一结构，目5画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
禾目五行？禾字五行属木，目字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
禾目重名率高吗？禾目在名字库中出现次数约4799次，配合姓氏重名率较低。
禾目名字能打多少分？禾目名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看禾目八字打分 ；
禾字取名寓意为:成熟稳重、金诚团结、硕果累累之意；
禾字姓名学寓意：出国之格，一生衣禄丰厚，清雅英俊，中年成功隆昌。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
禾目姓名学寓意：出国之格，一生衣禄丰厚，清雅英俊，中年成功隆昌。 吉
禾目名字性格: 表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。
禾目名字成功运: 中年后财运尚佳,但须戒风流成性,浪费时间和金钱。查看禾目一生财富多少？
禾目名字适合职业: 演员、医生、花匠、护士等。
禾目名字事业运:早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途,回顾过去名人哪个不是多灾多难。查看详细事业运程分析
禾目男孩51.1%,女孩48.9%,为男孩名字。
禾目男女占比图
禾目2023年新生儿使用为2119人，近十年数据如下:
禾目新生儿十年使用曲线图
禾目名字属猪18%、属兔14%、属牛11%、其它57%
禾目使用最多生肖占比图
禾目五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
禾目为中性字，男孩女孩都可用于起名;
禾目忌讳长辈名字中含有禾或目的字，如有忌给晚辈起名;
禾目数理及卦理非常适合孙姓、林姓、刘姓、朱姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
禾的拼音读hé; 禾的繁体为禾; 禾字五行为木; 禾字康熙字典笔画5画;
【午集下】【禾字部】 禾； 康熙笔画：5； 页码：页848第18
【唐韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切，?音和。【說文】嘉穀也。二月始生，八月而孰，得時之中，故謂之禾。禾，木也。木王而生，从木从?省，?象其穗。【春秋·莊二十八年】大無麥禾。【疏】麥熟於夏，禾成在秋。 又凡穀皆曰禾。【詩·豳風】十月納禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麥。【疏】苗生旣秀謂之禾。禾是大名，非徒黍稷重穋四種，其餘稻秫苽粱皆名禾，惟麻與菽麥無禾稱，故再言禾以總之。 又【山海經】玉山，王母所居。昆侖之墟，其上有木禾，長五尋，大五圍，二月生，八月熟。【註】木禾穀類可食。【鮑照詩】遠食玉山禾。 又禾，和也。【尚書序】唐叔得禾，異畝同穎，王命歸周公於東，作歸禾，周公得命禾，旅天子命作嘉禾。【孔傳】異畝同穎，天下和同之象。【疏】後世同穎之禾，遂名嘉禾，由此。 又姓。
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
