[秉公任直]:持心公正，处事正直。
[宗匠陶钧]:比喻培养造就人才。
秉：读bǐng，五行属木，1、拿着，持； 2、掌握，把持。3、秉性，秉承。取名含义为为人秉正、兢兢业业之义；秉字在人名库中出现次数约：129343次，用于第一字占：75.4%，男孩名字占91.7%，女孩名字占：8.3%。
钧：读jūn，五行属金，古代重量单位，三十斤为一钧。又引申指国政、天工，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。取名含义为尊贵、权威之义；钧字在人名库中出现次数约：339975次，用于第一字占：71.9%，男孩名字占91.3%，女孩名字占：8.7%。
秉钧名字的寓意： 寓指刚正不阿、有气有节、顶天立地、德高望重、备受推崇、身贤体贵之意。
秉钧怎么读？秉钧名字读bǐng、jūn。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
秉钧好写吗？秉8画、单一结构，钧12画、左右结构，钧字笔画数较多，不利于书写。
秉钧五行？秉字五行属木，钧字五行属金，名字属木金五行组合，五行相生，大吉。
秉钧重名率高吗？秉钧在名字库中出现次数约6633次，配合姓氏重名率较高。
秉钧名字能打多少分？秉钧名字打分84 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看秉钧八字打分 ；
秉字取名寓意为:刚正不阿、有气有节、顶天立地之意；
秉字姓名学寓意：义利分明，名利双收，清雅荣贵，操守廉正，出国之字。
钧字取名寓意为:德高望重、备受推崇、身贤体贵之意；
钧字姓名学寓意：学识渊博，操守廉正，克己助人，清雅荣贵，富贵之字。
秉钧姓名学寓意：义利分明，名利双收，清雅荣贵，操守廉正，出国之字。 大吉
秉钧名字性格: 不重实际,有投机或发横财之心理,言辞动听,让人容易信任,如能真心待人处事,才有成就之日,一生只能靠孤军奋斗,成功有限,也有成败一瞬间之灵意。
秉钧名字成功运: 不佳,只有克勤克俭忍耐行事,才能永保无忧,否则只有徒增痛苦。查看秉钧一生财富多少？
秉钧名字适合职业: 会计员、保姆、工人、花匠等。
秉钧名字事业运:事较稳定的生意,可得平安,若好高骛远从事投机或不正派之事业,会陷入失败的命运。查看详细事业运程分析
秉钧男孩86.4%,女孩13.6%,为男孩名字。
秉钧男女占比图
秉钧2023年新生儿使用为2327人，近十年数据如下:
秉钧新生儿十年使用曲线图
秉钧名字属蛇17%、属龙13%、属鸡10%、其它60%
秉钧使用最多生肖占比图
秉钧五行为木金组合，宜五行喜木或喜金人用于起名，忌讳属火的人使用;
秉钧为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
秉钧忌讳长辈名字中含有秉或钧的字，如有忌给晚辈起名;
秉钧数理及卦理非常适合杨姓、陈姓、周姓、刘姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
秉的拼音读bǐng; 秉的繁体为秉; 秉字五行为木; 秉字康熙字典笔画8画;
【午集下】【禾字部】 秉； 康熙笔画：8； 页码：页849第21
【唐韻】兵永切【集韻】【韻會】【正韻】補永切，?音丙。禾盈把也。【詩·小雅】彼有遺秉。【疏】秉，把也。【禮·聘禮】四秉曰筥。【註】此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者。 又米數。【禮·聘禮】十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。又【小爾雅】鐘二謂之秉，秉十六斛。○按《儀禮》禾米之秉，字同?異。惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說。蓋石卽斛也。冉子與粟五秉。據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正。 又執持也。【禮·禮運】天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川。【詩·大雅】民之秉彝。【書·君奭】秉德明恤。 又去聲，陂病切。與柄同。【史記·天官書】二十八舍主十二州，斗秉兼之。【絳侯世家】許負相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲將相，持國秉。 又姓。○按《說文》秉，从又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文?字重出。?字原从?从殳。
钧的拼音读jūn; 钧的繁体为鈞; 钧字五行为金; 钧字康熙字典笔画12画;
【戌集上】【金字部】 鈞； 康熙笔画：12； 页码：页1328第06
〔古文〕銞【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】規倫切，?音均。【說文】三十斤也。【孟康曰】萬一千五百二十銖。【書·五子之歌】關石和鈞。【疏】三十斤爲鈞，四鈞爲石，鈞石所以一天下之重輕，而立民信也。 又【集韻】一曰陶旊輪。【正字通】陶人模下圓轉者爲鈞。【前漢·賈誼傳師古註】陶家名轉者爲鈞，蓋取周回調均之義。 又大鈞，天也。【前漢·賈誼傳】大鈞播物，坱圠無垠。【註】如淳曰：陶者作器于鈞上，此以造物爲大鈞也。言造化爲人，亦猶陶之造瓦耳。又【杜甫詩】八荒開壽域，一氣轉洪鈞。 又樂名。【張衡·西京賦】饗以鈞天廣樂，帝有醉焉。 又劒名。【淮南子·覽冥訓】淳鈞之器成。【註】淳鈞，古劒。 又地名。【左傳·昭四年】夏啓有鈞臺之享。【註】河南陽翟縣南有鈞臺陂。 又水名。【前漢·霍去病傳】涉鈞者。【註】鈞耆，水名。 又姓。【風俗通】楚大夫元鈞之後，漢有侍中鈞喜。 又與均同。平也。【詩·大雅】四鍭旣鈞。【註】矢鏃重羽輕，必參亭而三分之，一在前，二在後，得平均也。 又等也，同
