[纯正无邪]:邪:不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
纯：读chún，五行属金，指熟练、美、善、纯正、质朴、专一。取名含义为质朴、专一、纯洁、善良之义；纯字在人名库中出现次数约：370575次，用于第一字占：79.5%，男孩名字占85.9%，女孩名字占：14.1%。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
纯原名字的寓意： 寓指蕙质兰心、温顺善良、才高行洁、胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意。
纯原怎么读？纯原名字读chún、yuán。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
纯原好写吗？纯10画、左右结构，原10画、左上包围结构，名字字形美观，匀称好写。
纯原五行？纯字五行属金，原字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
纯原重名率高吗？纯原在名字库中出现次数约7983次，配合姓氏重名率较高。
纯原名字能打多少分？纯原名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看纯原八字打分 ；
纯字取名寓意为:蕙质兰心、温顺善良、才高行洁之意；
纯字姓名学寓意：有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
纯原姓名学寓意：有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。 平
纯原名字性格: 有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
纯原名字成功运: 早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。查看纯原一生财富多少？
纯原名字适合职业: 医生、花匠、教师、会计员等。
纯原名字事业运:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。查看详细事业运程分析
纯原男孩87.5%,女孩12.5%,为男孩名字。
纯原男女占比图
纯原2023年新生儿使用为2109人，近十年数据如下:
纯原新生儿十年使用曲线图
纯原名字属兔17%、属牛13%、属蛇10%、其它60%
纯原使用最多生肖占比图
纯原五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
纯原为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
纯原忌讳长辈名字中含有纯或原的字，如有忌给晚辈起名;
纯原数理及卦理非常适合林姓、刘姓、李姓、杨姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
纯的拼音读chún; 纯的繁体为純; 纯字五行为金; 纯字康熙字典笔画10画;
【未集中】【糸字部】 純； 康熙笔画：10； 页码：页944第25
〔古文〕?㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切，?音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。 又【易·乾卦】純粹，精也。【疏】純粹，不雜。 又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。 又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純，大也。 又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純，亦不已也。 又【周禮·冬官考工記】諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。 又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。 又【左傳·隱元年】潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。 又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。 又【淮南子·地形訓】里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。 又【集韻】主尹切【韻會】之尹切，?音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也。又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純，緣也。 又【集
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
