[纯正无邪]:邪:不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
[贤才君子]:指有才有德的人。
纯：读chún，五行属金，指熟练、美、善、纯正、质朴、专一。取名含义为质朴、专一、纯洁、善良之义；纯字在人名库中出现次数约：370575次，用于第一字占：79.5%，男孩名字占85.9%，女孩名字占：14.1%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
纯君名字的寓意： 寓指蕙质兰心、温顺善良、才高行洁、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
纯君怎么读？纯君名字读chún、jūn。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
纯君好写吗？纯10画、左右结构，君7画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
纯君五行？纯字五行属金，君字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
纯君重名率高吗？纯君在名字库中出现次数约7245次，配合姓氏重名率较高。
纯君名字能打多少分？纯君名字打分76 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看纯君八字打分 ；
纯字取名寓意为:蕙质兰心、温顺善良、才高行洁之意；
纯字姓名学寓意：有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
纯君姓名学寓意：有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。 平
纯君名字性格: 喜占上风,容易得罪人,凡事好争好斗,易发生无谓的纠纷,凡事忍让点,戒除不必要的虚荣心,做事详加考虑,脚踏实地,可保身心愉快。有好色之嫌。
纯君名字成功运: 时坏,财源不稳,如能慎重行事,老运财源可得。必须减少浪费之事。查看纯君一生财富多少？
纯君名字适合职业: 护士、演员、教师、舞蹈家等。
纯君名字事业运:尽力为家庭劳累,如有一时的成就,宜退守为安。查看详细事业运程分析
纯君男孩67.9%,女孩32.1%,为男孩名字。
纯君男女占比图
纯君2023年新生儿使用为2042人，近十年数据如下:
纯君新生儿十年使用曲线图
纯君名字属牛20%、属猪16%、属马13%、其它51%
纯君使用最多生肖占比图
纯君五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
纯君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
纯君忌讳长辈名字中含有纯或君的字，如有忌给晚辈起名;
纯君数理及卦理非常适合朱姓、孙姓、李姓、黄姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
纯的拼音读chún; 纯的繁体为純; 纯字五行为金; 纯字康熙字典笔画10画;
【未集中】【糸字部】 純； 康熙笔画：10； 页码：页944第25
〔古文〕?㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切，?音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。 又【易·乾卦】純粹，精也。【疏】純粹，不雜。 又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。 又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純，大也。 又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純，亦不已也。 又【周禮·冬官考工記】諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。 又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。 又【左傳·隱元年】潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。 又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。 又【淮南子·地形訓】里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。 又【集韻】主尹切【韻會】之尹切，?音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也。又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純，緣也。 又【集
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
