[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
经：读jīng，五行属木，一般指思想、道德、行为，如经明行修；指管理、治理、整理，如能谋善断。取名含义为能文能武、精明能干、经明行修之义；经字在人名库中出现次数约：36396次，用于第一字占：67%，男孩名字占94.2%，女孩名字占：5.8%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
经文名字的寓意： 寓指冰雪聪明、德艺双馨、有勇有谋、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
经文怎么读？经文名字读jīng、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
经文好写吗？经13画、左右结构，文4画、单一结构，经字笔画数较多，不利于书写。
经文五行？经字五行属木，文字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
经文重名率高吗？经文在名字库中出现次数约5268次，配合姓氏重名率较低。
经文名字能打多少分？经文名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看经文八字打分 ；
经字取名寓意为:冰雪聪明、德艺双馨、有勇有谋之意；
经字姓名学寓意：晚婚迟得子吉，英俊隆昌，女人多灾。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
经文姓名学寓意：晚婚迟得子吉，英俊隆昌，女人多灾。 平
经文名字性格: 您有天赋的才华,因此自尊心太高, 有好胜好强的个性,凡事不认输,有做大事业的魄力,但运气未来之前,就是再大的能耐,也只有徒增痛苦与打击,,应识时务为要。
经文名字成功运: 财运不稳定,时富时贫,天运五行属木时,中、晚年财源广进。查看经文一生财富多少？
经文名字适合职业: 律师、会计员、教师、演员等。
经文名字事业运:中年前兢兢业业很难稳定,应多注重精神修养及充实自己,中年后才能成功立业。查看详细事业运程分析
经文男孩93.7%,女孩6.3%,为男孩名字。
经文男女占比图
经文2023年新生儿使用为2587人，近十年数据如下:
经文新生儿十年使用曲线图
经文名字属羊17%、属蛇13%、属龙10%、其它60%
经文使用最多生肖占比图
经文五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
经文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
经文忌讳长辈名字中含有经或文的字，如有忌给晚辈起名;
经文数理及卦理非常适合吴姓、杨姓、郭姓、孙姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
经的拼音读jīng; 经的繁体为經; 经字五行为木; 经字康熙字典笔画13画;
【未集中】【糸字部】 經； 康熙笔画：13； 页码：页944第25
〔古文〕?坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切，?音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯，以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經，謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮，天之經也。【註】經者，道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經，度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經，謂爲之里。【疏】南北之道謂之經，東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者，以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內，以經二物。【註】夫治外，婦治內，各治其物。 又【論語】自經於溝瀆，而莫之知也。【何晏註】經，經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。 又【廣韻】古定切，音徑。經緯也。又織也。 又
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
