[护国佑民]:捍卫国家，保护人民。
经：读jīng，五行属木，一般指思想、道德、行为，如经明行修；指管理、治理、整理，如能谋善断。取名含义为能文能武、精明能干、经明行修之义；经字在人名库中出现次数约：36396次，用于第一字占：67%，男孩名字占94.2%，女孩名字占：5.8%。
民：读mín，五行属水，指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。取名含义为安定、勤奋、纯正之义；民字在人名库中出现次数约：283347次，用于第一字占：68.7%，男孩名字占90%，女孩名字占：10%。
经民名字的寓意： 寓指冰雪聪明、德艺双馨、有勇有谋、安居乐业、丰衣足食、国富民安之意。
经民怎么读？经民名字读jīng、mín。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
经民好写吗？经13画、左右结构，民5画、单一结构，经字笔画数较多，不利于书写。
经民五行？经字五行属木，民字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
经民重名率高吗？经民在名字库中出现次数约5233次，配合姓氏重名率较低。
经民名字能打多少分？经民名字打分75 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看经民八字打分 ；
经字取名寓意为:冰雪聪明、德艺双馨、有勇有谋之意；
经字姓名学寓意：晚婚迟得子吉，英俊隆昌，女人多灾。
民字取名寓意为:安居乐业、丰衣足食、国富民安之意；
民字姓名学寓意：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。
经民姓名学寓意：晚婚迟得子吉，英俊隆昌，女人多灾。 平
经民名字性格: 个性比较主观又好胜好强,不服输的心理很强,不容许别人做错,总以为自己能力很高,对父母难有孝心,但表现却相反,应多检讨行为,注重精神修养,才有成功之希望。
经民名字成功运: 财运不佳,应求稳定性收入才是上策,好高骛远只会增加您的困扰,别无所得。查看经民一生财富多少？
经民名字适合职业: 保姆、教师、护士、司机等。
经民名字事业运:应从事人事关系较单纯的工作或事业,不可理想太高而好高骛远,否则会让您失望的。查看详细事业运程分析
经民男孩91.5%,女孩8.5%,为男孩名字。
经民男女占比图
经民2023年新生儿使用为2470人，近十年数据如下:
经民新生儿十年使用曲线图
经民名字属龙17%、属牛13%、属虎10%、其它60%
经民使用最多生肖占比图
经民五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
经民为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
经民忌讳长辈名字中含有经或民的字，如有忌给晚辈起名;
经民数理及卦理非常适合陈姓、李姓、朱姓、张姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
经的拼音读jīng; 经的繁体为經; 经字五行为木; 经字康熙字典笔画13画;
【未集中】【糸字部】 經； 康熙笔画：13； 页码：页944第25
〔古文〕?坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切，?音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯，以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經，謂經緯。 又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。 又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮，天之經也。【註】經者，道之常。 又【詩·大雅】經之營之。【傳】經，度之也。 又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經，謂爲之里。【疏】南北之道謂之經，東西之道謂之緯。 又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。 又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者，以其記六藝政敎之得失也。 又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內，以經二物。【註】夫治外，婦治內，各治其物。 又【論語】自經於溝瀆，而莫之知也。【何晏註】經，經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。 又【廣韻】古定切，音徑。經緯也。又織也。 又
民的拼音读mín; 民的繁体为民; 民字五行为水; 民字康熙字典笔画5画;
【辰集下】【氏字部】 民； 康熙笔画：5； 页码：页598第01
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年
