[逸韵高致]:高逸的风度韵致。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
致：读zhì，五行属火，一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。取名含义为一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义；致字在人名库中出现次数约：421816次，用于第一字占：77.7%，男孩名字占85.1%，女孩名字占：14.9%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
致文名字的寓意： 寓指精致美丽、赤诚相待、情真意切、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
致文怎么读？致文名字读zhì、wén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
致文好写吗？致15画、左右结构，文4画、单一结构，致字笔画数较多，不利于书写。
致文五行？致字五行属火，文字五行属水，名字属火水五行组合，五行相生，大吉。
致文重名率高吗？致文在名字库中出现次数约7548次，配合姓氏重名率较高。
致文名字能打多少分？致文名字打分79 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看致文八字打分 ；
致字取名寓意为:精致美丽、赤诚相待、情真意切之意；
致字姓名学寓意：理智充足，清雅荣贵，中年奔波劳苦，晚年吉祥。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
致文姓名学寓意：理智充足，清雅荣贵，中年奔波劳苦，晚年吉祥。 平
致文名字性格: 辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
致文名字成功运: 时的好运,但终究陷入苦战,财源不佳。查看致文一生财富多少？
致文名字适合职业: 保姆、记者、工人、医生等。
致文名字事业运:过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。查看详细事业运程分析
致文男孩92.4%,女孩7.6%,为男孩名字。
致文男女占比图
致文2023年新生儿使用为2153人，近十年数据如下:
致文新生儿十年使用曲线图
致文名字属龙18%、属狗14%、属鸡11%、其它57%
致文使用最多生肖占比图
致文五行为火水组合，宜五行喜火或喜水人用于起名，忌讳属土的人使用;
致文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
致文忌讳长辈名字中含有致或文的字，如有忌给晚辈起名;
致文数理及卦理非常适合陈姓、徐姓、周姓、林姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
致的拼音读zhì; 致的繁体为緻; 致字五行为火; 致字康熙字典笔画15画;
【未集下】【至字部】 致； 康熙笔画：9； 页码：页1001第19
【廣韻】【集韻】?陟利切，音躓。【說文】送詣也。【春秋·成九年】夏，季孫行父如宋致女。【註】女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。【禮·曲禮】獻田宅者操書致。【註】詳書其多寡之數，致之于人也。 又招致也。【楊升庵外集】致有取意。【易·繫辭】備物致用。【疏】謂備天下之物，招致天下所用。【周禮·地官·遂人】凡治野，以下劑致甿。【註】致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。 又納也。【禮·曲禮】大夫七十而致事。【註】致其所掌之事於君，而告老。【疏】不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。 又傳致也。【詩·小雅】工祝致告。【箋】祝於是致孝孫之意，告尸以利成。 又極也。【書·盤庚】凡爾衆，其惟致告。【傳】致我誠，告汝衆。【禮·禮器】有放而不致也。【疏】致，極也。 又【禮·樂記】致樂以治心。【註】致，猶㴱審也。 又委也。【易·困卦】君子以致命遂志。【論語】事君能致其身。【朱註】致，猶委也。 又誠也。【老子·道德經】其致之。【註】
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
