[学贯中西]:形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
西：读xī，五行属金，本义是方向，太阳落下的一边。取名含义为大方、安泰、尊贵、权威之义；西字在人名库中出现次数约：117773次，用于第一字占：78.9%，男孩名字占59.8%，女孩名字占：40.2%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
西目名字的寓意： 寓指福泰康宁、优雅柔和、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
西目怎么读？西目名字读xī、mù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
西目好写吗？西6画、单一结构，目5画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
西目五行？西字五行属金，目字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
西目重名率高吗？西目在名字库中出现次数约5278次，配合姓氏重名率较低。
西目名字能打多少分？西目名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看西目八字打分 ；
西字取名寓意为:福泰康宁、优雅柔和之意；
西字姓名学寓意：事劳无功，忧心劳神，中年隆昌，中年小心，晚年隆昌。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
西目姓名学寓意：事劳无功，忧心劳神，中年隆昌，中年小心，晚年隆昌。 平
西目名字性格: 而内刚,主观意识很强,博学多能,记忆力特别良好,虽然天性喜助他人,但缺少容人之雅量,恩怨过于分明,常在不知不觉中得罪他人,应改进。
西目名字成功运: 良好,但需注意被牵累或因判断错误而陷入失败困境。查看西目一生财富多少？
西目名字适合职业: 教师、医生、司机、记者等。
西目名字事业运:己创业,早年有成,在成功后应建立良好的管理及财务制度,免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。查看详细事业运程分析
西目男孩54.1%,女孩45.9%,为男孩名字。
西目男女占比图
西目2023年新生儿使用为2074人，近十年数据如下:
西目新生儿十年使用曲线图
西目名字属龙20%、属兔16%、属虎13%、其它51%
西目使用最多生肖占比图
西目五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
西目为中性字，男孩女孩都可用于起名;
西目忌讳长辈名字中含有西或目的字，如有忌给晚辈起名;
西目数理及卦理非常适合郭姓、林姓、张姓、徐姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
西的拼音读xī; 西的繁体为西; 西字五行为金; 西字康熙字典笔画6画;
【申集下】【襾字部】 西； 康熙笔画：6； 页码：页1128第10
〔古文〕?㢴【唐韻】先稽切【集韻】【韻會】【正韻】先齊切，?音粞。【類篇】金方也。【說文】鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作㢴，象形也。【前漢·律歷志】少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。【尚書·大傳】西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。 又地名。【晉書·地理志】西郡。【韻會】唐置西州。 又姓。【通志·氏族略】西氏。【姓苑】西門豹之後，改爲西。 又【集韻】相咨切，音私。義同。 又【篇海】蘇前切，音先。【前漢·郊祀歌】象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。【後漢·趙壹傳·窮鳥賦】幸賴大賢，我矜我憐。昔濟我南，今振我西。 又【韻補】斯人切，叶音辛。【王延壽·魯靈光殿賦】?醴騰湧於隂溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝蘭阿那於東西。 又【類篇】乙却切，音約。平量也。 又【廣韻】籀文作?。○按《玉篇》等書西字另一部。今从《字彙》《正字通》附入襾部。
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
