[不觉技痒]:技:技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
[温文儒雅]:态度温和，举止文雅。
觉：读jué，五行属木，人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别；醒悟。取名含义为醒悟、开朗、明白、诚实之义；觉字在人名库中出现次数约：18833次，用于第一字占：75%，男孩名字占90.5%，女孩名字占：9.5%。
文：读wén，五行属水，1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。取名含义为文采、聪明、文静内敛。文字在人名库中出现次数约：3462534次，用于第一字占：74.7%，男孩名字占93.3%，女孩名字占：6.7%。
觉文名字的寓意： 寓指明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人、才华横溢、才高八斗、博学多才之意。
觉文怎么读？觉文名字读jué、wén。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
觉文好写吗？觉20画、上下结构，文4画、单一结构，觉字笔画数较多，不利于书写。
觉文五行？觉字五行属木，文字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
觉文重名率高吗？觉文在名字库中出现次数约5959次，配合姓氏重名率较低。
觉文名字能打多少分？觉文名字打分86 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看觉文八字打分 ；
觉字取名寓意为:明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人之意；
觉字姓名学寓意：刑偶欠子，性刚口快，中年吉祥，晚年隆昌，出外吉祥。
文字取名寓意为:才华横溢、才高八斗、博学多才之意；
文字姓名学寓意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
觉文姓名学寓意：刑偶欠子，性刚口快，中年吉祥，晚年隆昌，出外吉祥。 平
觉文名字性格: 相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。
觉文名字成功运: 过日,纵有积蓄也有限,财运不佳。查看觉文一生财富多少？
觉文名字适合职业: 厨师、演员、会计员、司机等。
觉文名字事业运:苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水生活最适合。查看详细事业运程分析
觉文男孩94.3%,女孩5.7%,为男孩名字。
觉文男女占比图
觉文2023年新生儿使用为2401人，近十年数据如下:
觉文新生儿十年使用曲线图
觉文名字属鼠17%、属猪13%、属蛇10%、其它60%
觉文使用最多生肖占比图
觉文五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
觉文为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
觉文忌讳长辈名字中含有觉或文的字，如有忌给晚辈起名;
觉文数理及卦理非常适合马姓、孙姓、杨姓、张姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
觉的拼音读jué; 觉的繁体为覺; 觉字五行为木; 觉字康熙字典笔画20画;
【酉集上】【見字部】 覺； 康熙笔画：20； 页码：页1139第05
〔古文〕覐?【唐韻】古岳切【集韻】【韻會】【正韻】訖岳切，?音角。【說文】寤也。【廣韻】曉也。【書·說命】念終始典于學，厥德修罔覺。【公羊傳·昭三十一年】叔術覺焉。【註】覺，悟也。【莊子·齊物論】且有大覺，而後知此大夢也。【白虎通】學之爲言覺也，悟所不知也。 又發也。【前漢·高帝紀求賢詔】有而勿言覺免。【註】發覺者，免其官。 又明也。【左傳·文四年】以覺報宴。【註】以明報功宴樂。 又大也，直也。【詩·小雅】有覺其楹。【傳】有覺，言高大也。【箋】直也。【左傳·襄二十一年】夫子覺者也。【註】較然正直。 又【釋名】告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。 又【博雅】哲也。 又佛曰覺王。【舊唐書·高祖詔】自覺王遷謝，像法流行。又【姚崇傳】佛者，覺也，在乎方寸。【魏書·釋老志】浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。 又星名。【晉書·天文志】妖星三曰天棓。一名覺星。 又姓，見【姓苑】。 又【韻會】通作梏。【禮·緇衣】有梏德行。【註】梏，音角。【詩·大雅】本作覺。【
文的拼音读wén; 文的繁体为文; 文字五行为水; 文字康熙字典笔画4画;
【卯集下】【文字部】 文； 康熙笔画：4； 页码：页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。 又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反
