[不觉技痒]:技:技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
[护国佑民]:捍卫国家，保护人民。
觉：读jué，五行属木，人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别；醒悟。取名含义为醒悟、开朗、明白、诚实之义；觉字在人名库中出现次数约：18833次，用于第一字占：75%，男孩名字占90.5%，女孩名字占：9.5%。
民：读mín，五行属水，指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。取名含义为安定、勤奋、纯正之义；民字在人名库中出现次数约：283347次，用于第一字占：68.7%，男孩名字占90%，女孩名字占：10%。
觉民名字的寓意： 寓指明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人、安居乐业、丰衣足食、国富民安之意。
觉民怎么读？觉民名字读jué、mín。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
觉民好写吗？觉20画、上下结构，民5画、单一结构，觉字笔画数较多，不利于书写。
觉民五行？觉字五行属木，民字五行属水，名字属木水五行组合，五行相生，大吉。
觉民重名率高吗？觉民在名字库中出现次数约5427次，配合姓氏重名率较低。
觉民名字能打多少分？觉民名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看觉民八字打分 ；
觉字取名寓意为:明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人之意；
觉字姓名学寓意：刑偶欠子，性刚口快，中年吉祥，晚年隆昌，出外吉祥。
民字取名寓意为:安居乐业、丰衣足食、国富民安之意；
民字姓名学寓意：英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。
觉民姓名学寓意：刑偶欠子，性刚口快，中年吉祥，晚年隆昌，出外吉祥。 平
觉民名字性格: 待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。
觉民名字成功运: 中年后财运颇佳,依努力发展成功之兆。查看觉民一生财富多少？
觉民名字适合职业: 护士、教师、花匠、设计师等。
觉民名字事业运:中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。查看详细事业运程分析
觉民男孩89.4%,女孩10.6%,为男孩名字。
觉民男女占比图
觉民2023年新生儿使用为2116人，近十年数据如下:
觉民新生儿十年使用曲线图
觉民名字属牛18%、属龙14%、属兔11%、其它57%
觉民使用最多生肖占比图
觉民五行为木水组合，宜五行喜木或喜水人用于起名，忌讳属金、属土的人使用;
觉民为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
觉民忌讳长辈名字中含有觉或民的字，如有忌给晚辈起名;
觉民数理及卦理非常适合朱姓、郭姓、刘姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
觉的拼音读jué; 觉的繁体为覺; 觉字五行为木; 觉字康熙字典笔画20画;
【酉集上】【見字部】 覺； 康熙笔画：20； 页码：页1139第05
〔古文〕覐?【唐韻】古岳切【集韻】【韻會】【正韻】訖岳切，?音角。【說文】寤也。【廣韻】曉也。【書·說命】念終始典于學，厥德修罔覺。【公羊傳·昭三十一年】叔術覺焉。【註】覺，悟也。【莊子·齊物論】且有大覺，而後知此大夢也。【白虎通】學之爲言覺也，悟所不知也。 又發也。【前漢·高帝紀求賢詔】有而勿言覺免。【註】發覺者，免其官。 又明也。【左傳·文四年】以覺報宴。【註】以明報功宴樂。 又大也，直也。【詩·小雅】有覺其楹。【傳】有覺，言高大也。【箋】直也。【左傳·襄二十一年】夫子覺者也。【註】較然正直。 又【釋名】告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。 又【博雅】哲也。 又佛曰覺王。【舊唐書·高祖詔】自覺王遷謝，像法流行。又【姚崇傳】佛者，覺也，在乎方寸。【魏書·釋老志】浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。 又星名。【晉書·天文志】妖星三曰天棓。一名覺星。 又姓，見【姓苑】。 又【韻會】通作梏。【禮·緇衣】有梏德行。【註】梏，音角。【詩·大雅】本作覺。【
民的拼音读mín; 民的繁体为民; 民字五行为水; 民字康熙字典笔画5画;
【辰集下】【氏字部】 民； 康熙笔画：5； 页码：页598第01
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年
