[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
语：读yǔ、yù，五行属木，指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。取名含义为活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；语字在人名库中出现次数约：1380400次，用于第一字占：67.4%，男孩名字占41.6%，女孩名字占：58.4%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
语神名字的寓意： 寓指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
语神怎么读？语神名字读yǔ、shén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
语神好写吗？语14画、左右结构，神10画、左右结构，语字笔画数较多，不利于书写。
语神五行？语字五行属木，神字五行属金，名字属木金五行组合，五行相生，大吉。
语神重名率高吗？语神在名字库中出现次数约4926次，配合姓氏重名率较低。
语神名字能打多少分？语神名字打分81 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看语神八字打分 ；
语字取名寓意为:伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩之意；
语字姓名学寓意：有爱情厄，清雅多才，福禄双收，中年吉祥，环境良好。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
语神姓名学寓意：有爱情厄，清雅多才，福禄双收，中年吉祥，环境良好。 大吉
语神名字性格: 虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。
语神名字成功运: 财运不佳,应多节俭,注重精神修养,求得稳定收入即可保持平衡。查看语神一生财富多少？
语神名字适合职业: 护士、司机、舞蹈家、会计员等。
语神名字事业运:所谋所做之事表面平稳,其实内面隐藏著随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。查看详细事业运程分析
语神男孩52%,女孩48%,为男孩名字。
语神男女占比图
语神2023年新生儿使用为2221人，近十年数据如下:
语神新生儿十年使用曲线图
语神名字属牛20%、属虎16%、属马13%、其它51%
语神使用最多生肖占比图
语神五行为木金组合，宜五行喜木或喜金人用于起名，忌讳属火的人使用;
语神为中性字，男孩女孩都可用于起名;
语神忌讳长辈名字中含有语或神的字，如有忌给晚辈起名;
语神数理及卦理非常适合朱姓、张姓、黄姓、杨姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
语的拼音读yǔ、yù; 语的繁体为語; 语字五行为木; 语字康熙字典笔画14画;
【酉集上】【言字部】 語； 康熙笔画：14； 页码：页1188第18
【唐韻】魚舉切【集韻】偶舉切【韻會】魚許切【正韻】偶許切，?魚上聲。【說文】論也。【徐曰】論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。【釋名】敘也。敘己所欲說也。【易·頤卦】君子以愼言語，節飮食。【詩·大雅】于時言言，于時語語。【疏】直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。【禮·雜記】三年之喪，言而不語。【註】言，自言己事也。語，爲人論說也。【家語】孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。 又國名。【別國洞冥記】勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。 又【廣韻】牛倨切【集韻】牛據切【韻會】【正韻】魚據切，?魚去聲。【廣韻】告也。【增韻】以言告人也。【左傳·隱元年】公語之故。【論語】居，吾語女。 又敎戒也。【魯語】主亦有以語肥也。 又地名。【前漢·閩粵王傳】錢唐榬終古斬徇北將軍爲語兒侯。【孟康註】語兒，越中地也。今吳南亭是。【師古曰】語，或作篽、籞。
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
