[陶熔鼓铸]:比喻给人的思想、性格以有益的影响。
[道存目击]:一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
陶：读táo，五行属火，一般指制造陶器和炼金属；也指情操，快乐，陶冶。取名含义为良好的品格、情操、快乐的样子之义；陶字在人名库中出现次数约：31712次，用于第一字占：66.9%，男孩名字占41.8%，女孩名字占：58.2%。
目：读mù，五行属水，本义是眼睛，指观看、注视，头目，目的等等。取名含义为有抱负、有志向、目光长远之义；目字在人名库中出现次数约：4700次，用于第一字占：68.8%，男孩名字占54.1%，女孩名字占：45.9%。
陶目名字的寓意： 寓指眉开眼笑、堂堂正正、怡情养性、宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意。
陶目怎么读？陶目名字读táo、mù。声母不同、韵母不同，平仄调，音律优美，朗朗上口。
陶目好写吗？陶16画、左右结构，目5画、单一结构，陶字笔画数较多，不利于书写。
陶目五行？陶字五行属火，目字五行属水，名字属火水五行组合，五行相生，大吉。
陶目重名率高吗？陶目在名字库中出现次数约2553次，配合姓氏重名率较低。
陶目名字能打多少分？陶目名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看陶目八字打分 ；
陶字取名寓意为:眉开眼笑、堂堂正正、怡情养性之意；
陶字姓名学寓意：多才伶俐，温和贤淑，中年吉祥，晚年隆昌。
目字取名寓意为:宏图大志、高瞻远瞩、目光敏锐之意；
目字姓名学寓意：忧心劳神，浮沉不定，中年多灾，晚年吉庆，虽成功亦劳神。
陶目姓名学寓意：多才伶俐，温和贤淑，中年吉祥，晚年隆昌。 吉
陶目名字性格: 主观而过于自信,头脑聪明而判断力敏锐,处理事情往往能误打误中而令人刮目相看,但有急于建功而误事之倾向。
陶目名字成功运: 不稳,时有时无,应多谨慎以防意外损失。查看陶目一生财富多少？
陶目名字适合职业: 教师、律师、会计员、工人等。
陶目名字事业运:谨慎行事,则事业运极佳,从事技术、文学或设计方面的工作更为适合。查看详细事业运程分析
陶目男孩54.3%,女孩45.7%,为男孩名字。
陶目男女占比图
陶目2023年新生儿使用为2189人，近十年数据如下:
陶目新生儿十年使用曲线图
陶目名字属牛20%、属羊16%、属蛇13%、其它51%
陶目使用最多生肖占比图
陶目五行为火水组合，宜五行喜火或喜水人用于起名，忌讳属土的人使用;
陶目为中性字，男孩女孩都可用于起名;
陶目忌讳长辈名字中含有陶或目的字，如有忌给晚辈起名;
陶目数理及卦理非常适合李姓、吴姓、杨姓、周姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
陶的拼音读táo; 陶的繁体为陶; 陶字五行为火; 陶字康熙字典笔画16画;
【戌集中】【阜字部】 陶； 康熙笔画：16； 页码：页1354第10
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?徒刀切，音桃。【爾雅·釋丘】再成爲陶丘。【疏】丘形上有兩丘相重累。【書·禹貢】東出于陶丘北。【釋名】於高山上一重作之，如陶竈然也。【說文】陶丘，在濟隂。【戰國策】秦客卿造謂穰侯曰：秦封君以陶。【註】今定陶縣。【前漢·地理志】濟隂郡定陶縣。【史記·越世家】范蠡止於陶。【註】徐廣曰：今定陶。正義曰：括地志云：陶山在濟州平隂縣東三十五里，止此山之陽也。 又【說文】陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號爲陶唐氏。【書·五子之歌】惟彼陶唐，有此冀方。 又縣名。【漢書·地理志】魏郡館陶縣，雲中郡陶林縣，定襄郡安陶縣，雁門郡?陶縣。 又【玉篇】陶甄。【廣韻】尸子曰：夏桀臣昆吾作陶。【汲冢周書】神農作瓦器。【詩·大雅】陶復陶穴。 又陶正，官名。【左傳·襄二十五年】昔虞閼父爲周陶正。 又【書·五子之歌】鬰陶乎予心。【傳】鬰陶，言哀思也。 又【爾雅·釋詁】鬰陶，繇喜也。【禮·檀弓】人喜則斯陶，陶斯咏，咏斯猶。【註】陶，鬰陶也。【疏】鬰陶者，
目的拼音读mù; 目的繁体为目; 目字五行为水; 目字康熙字典笔画5画;
【午集中】【目字部】 目； 康熙笔画：5； 页码：页798第25
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?莫六切，音牧。【說文】人眼，象形，重童子也。【春秋元命苞】肝之使也。【韓詩外傳】心之符也。【禮·郊特牲】氣之淸明者也。易說卦離爲目。【註】南方之卦，主視。故爲目。【書·舜典】明四目。【註】廣四方之視，以決天下壅蔽。 又【博雅】視也。凡注視曰目之。【史記·?丞相世家】?平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。 又動目以諭也。【前漢·高帝紀】范增數目羽擊沛公。 又含怒側視也。【周語】國人莫敢言，道路以目。 又【小爾雅】要也。【周禮·春官】簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。【疏】是要目之事。 又見也。【公羊傳·桓二年】內大惡諱，此其目言之何遠也。【註】目，見也，斥見其惡也。 又稱也。【穀梁傳·隱元年】段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。【註】謂稱鄭伯。 又條目。【論語】請問其目。【註】條件也。【前漢·劉向傳】校中祕書，各有條目。 又節目。【禮·學記】善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精
