[颂德咏功]:意思是颂扬功绩和德行。出自《史记·周本纪》。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
颂：读sòng，五行属木，一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。取名含义为美好、品德高尚、口才好之义；颂字在人名库中出现次数约：38163次，用于第一字占：70.5%，男孩名字占44.8%，女孩名字占：55.2%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
颂神名字的寓意： 寓指名扬四海、品德高尚、能说会道、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
颂神怎么读？颂神名字读sòng、shén。声母相同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
颂神好写吗？颂13画、左右结构，神10画、左右结构，颂字笔画数较多，不利于书写。
颂神五行？颂字五行属木，神字五行属金，名字属木金五行组合，五行相生，大吉。
颂神重名率高吗？颂神在名字库中出现次数约2715次，配合姓氏重名率较低。
颂神名字能打多少分？颂神名字打分86 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看颂神八字打分 ；
颂字取名寓意为:名扬四海、品德高尚、能说会道之意；
颂字姓名学寓意：学问丰富，官运旺盛，中年成功隆昌，二子吉祥，忌车怕水。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
颂神姓名学寓意：学问丰富，官运旺盛，中年成功隆昌，二子吉祥，忌车怕水。 吉
颂神名字性格: 温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。
颂神名字成功运: 丰足之象,但早年较辛劳。查看颂神一生财富多少？
颂神名字适合职业: 教师、护士、演员、设计师等。
颂神名字事业运:过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。查看详细事业运程分析
颂神男孩53.9%,女孩46.1%,为男孩名字。
颂神男女占比图
颂神2023年新生儿使用为2404人，近十年数据如下:
颂神新生儿十年使用曲线图
颂神名字属龙20%、属牛16%、属猪13%、其它51%
颂神使用最多生肖占比图
颂神五行为木金组合，宜五行喜木或喜金人用于起名，忌讳属火的人使用;
颂神为中性字，男孩女孩都可用于起名;
颂神忌讳长辈名字中含有颂或神的字，如有忌给晚辈起名;
颂神数理及卦理非常适合郭姓、朱姓、孙姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
颂的拼音读sòng; 颂的繁体为頌; 颂字五行为木; 颂字康熙字典笔画13画;
【戌集下】【頁字部】 頌； 康熙笔画：13； 页码：页1410第45
【廣韻】【集韻】【韻會】?餘封切，音容。【說文】貌也。【前漢·儒林傳】魯徐生善爲頌。又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。【註】?與容同。 又從頌，與從容同。【史記·魯仲連傳】世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。【註】音從容。 又【前漢·?法志】年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。【註】謂寬容之，不桎梏也。 又公也。【前漢·吳王濞傳】它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。【註】頌，猶公也。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?似用切，音誦。【正韻】稱述也。【釋名】稱頌成功謂之頌。又頌，容也。敘說其成功之形容也。【韻會】徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。【禮·少儀】頌而無讇。【註】頌謂將順其美。 又磬名。【儀禮·大射儀】西階之西頌磬。【註】言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。 又琴名。【左傳·襄二年】使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。 又占兆之詞。【周禮·春官·大卜】其頌，皆千有二百。【註
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
