[花枝招颤]:形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
[贤才君子]:指有才有德的人。
招：读zhāo，五行属火，1、招揽，如招贤纳士；2、策略，妙招，如招财进宝。取名含义为聪明、财富、抱负之义；招字在人名库中出现次数约：17349次，用于第一字占：67.8%，男孩名字占92.2%，女孩名字占：7.8%。
君：读jūn，五行属木，本义君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。取名含义为皇室风范、尊贵、正直。君字在人名库中出现次数约：1229296次，用于第一字占：64.6%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。
招君名字的寓意： 寓指财源广进、深谋远虑、聪明睿智、身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意。
招君怎么读？招君名字读zhāo、jūn。声母不同、韵母不同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
招君好写吗？招9画、左右结构，君7画、上下结构，名字字形美观，匀称好写。
招君五行？招字五行属火，君字五行属木，名字属火木五行组合，五行相生，大吉。
招君重名率高吗？招君在名字库中出现次数约4882次，配合姓氏重名率较低。
招君名字能打多少分？招君名字打分81 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看招君八字打分 ；
招字取名寓意为:财源广进、深谋远虑、聪明睿智之意；
招字姓名学寓意：晚婚大吉，忌车怕水，多灾劳神，中年多厄，晚年吉祥，带刀厄。
君字取名寓意为:身贤体贵、温文尔雅、光明磊落之意；
君字姓名学寓意：有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，中年有灾，晚年吉庆。
招君姓名学寓意：晚婚大吉，忌车怕水，多灾劳神，中年多厄，晚年吉祥，带刀厄。 平
招君名字性格: 做人做事太注重细节,思想较偏激,不愿与人妥协,心情多苦闷,精神时感不安,有喜好酒色之倾向。
招君名字成功运: 好坏难分,财运不稳,应节制开支,可免后顾之忧。查看招君一生财富多少？
招君名字适合职业: 会计员、演员、舞蹈家、教师等。
招君名字事业运:不要好高骛远,保守性的事业有财利,超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。查看详细事业运程分析
招君男孩69.1%,女孩30.9%,为男孩名字。
招君男女占比图
招君2023年新生儿使用为2217人，近十年数据如下:
招君新生儿十年使用曲线图
招君名字属蛇17%、属猪13%、属马10%、其它60%
招君使用最多生肖占比图
招君五行为火木组合，宜五行喜火或喜木人用于起名，忌讳属水、属金的人使用;
招君为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
招君忌讳长辈名字中含有招或君的字，如有忌给晚辈起名;
招君数理及卦理非常适合杨姓、孙姓、黄姓、李姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
招的拼音读zhāo; 招的繁体为招; 招字五行为火; 招字康熙字典笔画9画;
【卯集中】【手字部】 招； 康熙笔画：9； 页码：页427第01
【唐韻】止遙切【集韻】【韻會】【正韻】之遙切，?音昭。【說文】手呼也。【詩·邶風】招招舟子。【傳】招招，號召之貌。【疏】號召必手招之。王逸云：以手曰招，以口曰召也。 又【廣韻】來之也。【書·說命】旁招俊乂。 又求也。【前漢·季布傳】辨士曹丘生數招權顧金錢。【註】招求貴人威權，因以請託也。 又?也。【孟子】旣入其苙，又從而招之。【註】招，羈其足也。 又姓。漢大鴻臚招猛。 又【集韻】【韻會】時饒切【正韻】時昭切，?音韶。【前漢·禮樂志】體招搖，若永望。【註】招搖，申動貌。 又與韶㲈通。【史記·帝舜紀】禹乃興九招之樂。【註】卽舜樂，簫韶九成，故曰九招。【左傳·昭十二年】祭公謀父作祈招之詩。 又【集韻】【韻會】【正韻】?祁堯切，音翹。舉也。【周語】好盡言以招人過。【前漢·?項傳贊】招八州而朝同列。 又揭也。【莊子·騈拇篇】有虞氏招仁義以撓天下。 又叶之笑切，音照。【蔡邕·郭有道?】赫赫三事，幾行其招。委辭召貢，保此淸妙。 又叶之由切。音周。【韓愈·祭?員外
君的拼音读jūn; 君的繁体为君; 君字五行为木; 君字康熙字典笔画7画;
【丑集上】【口字部】 君； 康熙笔画：7； 页码：页177第07
〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦
