[历历可数]:历历:清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
数：读shù、shǔ，五行属金，指技艺，学术，比较起来突出的；也指谈论，述说。取名含义为技艺高超、出类拔萃、精明之义；数字在人名库中出现次数约：7711次，用于第一字占：71.6%，男孩名字占52.4%，女孩名字占：47.6%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
数神名字的寓意： 寓指技艺高超、才华横溢、学富五车、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
数神怎么读？数神名字读shù、shén。声母相同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
数神好写吗？数15画、左右结构，神10画、左右结构，数字笔画数较多，不利于书写。
数神五行？数字五行属金，神字五行属金，名字属金金五行组合，五行相生，大吉。
数神重名率高吗？数神在名字库中出现次数约3018次，配合姓氏重名率较低。
数神名字能打多少分？数神名字打分77 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看数神八字打分 ；
数字取名寓意为:技艺高超、才华横溢、学富五车之意；
数字姓名学寓意：有爱情烦恼，身弱短寿，出外吉祥，中年劳，晚年隆昌，男人多才贤能。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
数神姓名学寓意：有爱情烦恼，身弱短寿，出外吉祥，中年劳，晚年隆昌，男人多才贤能。 平
数神名字性格: 划头脑及活动力,但主观意识过强,常有与身份不相应之言行,会因自己的判断错误而失败,应谨慎行事,以免劳民伤财。
数神名字成功运: 不佳,应多节俭并避免意外损失,持盈保泰,未雨绸缪可减少痛苦。查看数神一生财富多少？
数神名字适合职业: 医生、教师、司机、舞蹈家等。
数神名字事业运:按部就班步步为营,可以一展自己的抱负,做事若不量力而为,会劳而无功增加苦闷。查看详细事业运程分析
数神男孩50.6%,女孩49.4%,为男孩名字。
数神男女占比图
数神2023年新生儿使用为2073人，近十年数据如下:
数神新生儿十年使用曲线图
数神名字属兔20%、属龙16%、属虎13%、其它51%
数神使用最多生肖占比图
数神五行为金金组合，宜五行喜金人用于起名，忌讳属火、属火的人使用;
数神为中性字，男孩女孩都可用于起名;
数神忌讳长辈名字中含有数或神的字，如有忌给晚辈起名;
数神数理及卦理非常适合林姓、郭姓、张姓、李姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
数的拼音读shù、shǔ; 数的繁体为數; 数字五行为金; 数字康熙字典笔画15画;
【卯集下】【攴字部】 數； 康熙笔画：15； 页码：页474第13
【廣韻】所矩切【集韻】爽主切，?音籔。【說文】計也。【易·說卦】數往者順。【詩·小雅】心焉數之。【禮·曲禮】問國君之富，數地以對。 又【博雅】責也。【左傳·昭二年】使吏數之。【註】責數其罪。 又【集韻】?阻切，音所。義同。 又【廣韻】色句切【集韻】【韻會】【正韻】雙遇切，?音捒。算數也。【羣經音辨】計之有多少曰數。【類篇】枚也。【易·節卦】君子以制數度議德行。【疏】數度，謂尊?禮命之多少。又【繫辭】極數知來之謂占。【疏】蓍策之數。【書·大禹謨】天之曆數在汝躬。【疏】天之曆運之數。【周禮·天官·小宰】掌官常以治數。【註】治數，每事多少異也。【後漢·律曆志】隷首作數。【註】隷首，黃帝之臣。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?色角切，音朔。頻數也。【禮·祭義】祭不欲數，數則煩。 又【爾雅·釋詁】數，疾也。【疏】皆謂急疾也。 又【集韻】蘇谷切，音速。【禮·樂記】衞音趨數煩志。【註】趨數，讀爲促速，聲之誤也。【史記·賈生傳】淹數之度兮，語余其期。【註】徐
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
