[屋乌之爱]:因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
乌：读wū，五行属火，古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。取名含义为珍惜时间之义；乌字在人名库中出现次数约：1556次，用于第一字占：60.4%，男孩名字占52.6%，女孩名字占：47.4%。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
乌原名字的寓意： 寓指分秒必争、惜时如金、孜孜不倦、胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意。
乌原怎么读？乌原名字读wū、yuán。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
乌原好写吗？乌10画、单一结构，原10画、左上包围结构，名字字形美观，匀称好写。
乌原五行？乌字五行属火，原字五行属木，名字属火木五行组合，五行相生，大吉。
乌原重名率高吗？乌原在名字库中出现次数约5925次，配合姓氏重名率较低。
乌原名字能打多少分？乌原名字打分75 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看乌原八字打分 ；
乌字取名寓意为:分秒必争、惜时如金、孜孜不倦之意；
乌字姓名学寓意：
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
乌原姓名学寓意： 吉
乌原名字性格: 常有不平不满,诉诸于人,也无补于事,难有聪明的头脑,也无法抗拒命运的安排,待人处事好坏应辨别清楚,以免受累难堪,应持盈保泰,方为上策。
乌原名字成功运: 一生操劳,财运仍不佳,应注重精神修养,免得劳民伤财。查看乌原一生财富多少？
乌原名字适合职业: 厨师、记者、护士、保姆等。
乌原名字事业运:不要嫌钱少,如有固定收入应该满足,不可好高骛远,并注意金钱来往,以免受累失败。查看详细事业运程分析
乌原男孩79.2%,女孩20.8%,为男孩名字。
乌原男女占比图
乌原2023年新生儿使用为2472人，近十年数据如下:
乌原新生儿十年使用曲线图
乌原名字属鼠19%、属狗15%、属牛12%、其它54%
乌原使用最多生肖占比图
乌原五行为火木组合，宜五行喜火或喜木人用于起名，忌讳属水、属金的人使用;
乌原为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
乌原忌讳长辈名字中含有乌或原的字，如有忌给晚辈起名;
乌原数理及卦理非常适合马姓、徐姓、朱姓、陈姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
乌的拼音读wū; 乌的繁体为烏; 乌字五行为火; 乌字康熙字典笔画10画;
【巳集中】【火字部】 烏； 康熙笔画：10； 页码：页82第05
〔古文〕?於?【唐韻】哀都切【集韻】【正韻】汪胡切，?音污。【說文】孝鳥也。象形。【埤雅】林罕以爲全象鳥形，但不注其目睛。烏體全黑，遠而不分別其睛也。【詩·邶風】莫黑匪烏。【小爾雅】純黑而反哺者謂之烏。 又【前漢·眭弘傳】石立，後有白烏數千，下集其旁。 又【爾雅·釋鳥】燕白脰烏。【註】小爾雅云：白項而羣飛者，謂之燕烏。【又】鸀山烏。 又【周禮·夏官·羅氏】掌羅烏鳥。【註】烏謂?居，鵲之屬。 又【小爾雅】去隂就陽者，謂之陽烏，鴻雁是也。 又【韻會】日中有三足烏。 又【說文】孔子曰：烏?，呼也，取其助气故以爲烏呼。【註】徐鉉曰：俗作嗚，非是。【埤雅】烏又爲歎詞者，烏見異則噪，故以爲烏霍。烏霍，歎所異也。 又【玉篇】語辭也。又【廣韻】安也。【正韻】何也。【史記·司馬相如傳】烏有先生者，烏有此事也。【註】徐廣曰：烏，一作惡。 又【史記·天官書】聚一十五星，蔚然曰郞位。【註】索隱曰：蔚然，漢書作哀烏，星之狀貌。【正字通】星經作依烏，後人因謂郞官爲依烏府。 又
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
