[鹤鸣九皋]:九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
九：读jiǔ，五行属金，一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。取名含义为才貌出众、学识渊博、处变不惊之义；九字在人名库中出现次数约：62933次，用于第一字占：78.3%，男孩名字占89.3%，女孩名字占：10.7%。
当：读dāng、dàng，五行属火，指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义；当字在人名库中出现次数约：4710次，用于第一字占：64%，男孩名字占45.1%，女孩名字占：54.9%。
九当名字的寓意： 寓指栋梁之材、功高盖世、登峰造极、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
九当怎么读？九当名字读jiǔ、dāng。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
九当好写吗？九9画、单一结构，当13画、上下结构，当字笔画数较多，不利于书写。
九当五行？九字五行属金，当字五行属火，名字属金火五行组合，五行相生，大吉。
九当重名率高吗？九当在名字库中出现次数约5737次，配合姓氏重名率较低。
九当名字能打多少分？九当名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看九当八字打分 ；
九字取名寓意为:栋梁之材、功高盖世、登峰造极之意；
九字姓名学寓意：福寿双全，贵人明现，出外大吉，环境良好，出国之格。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意；
当字姓名学寓意：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
九当姓名学寓意：福寿双全，贵人明现，出外大吉，环境良好，出国之格。 吉
九当名字性格: 倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。
九当名字成功运: 运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂。查看九当一生财富多少？
九当名字适合职业: 厨师、会计员、医生、设计师等。
九当名字事业运:好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。查看详细事业运程分析
九当男孩78.7%,女孩21.3%,为男孩名字。
九当男女占比图
九当2023年新生儿使用为2195人，近十年数据如下:
九当新生儿十年使用曲线图
九当名字属鼠19%、属蛇15%、属兔12%、其它54%
九当使用最多生肖占比图
九当五行为金火组合，宜五行喜金或喜火人用于起名，忌讳属水的人使用;
九当为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
九当忌讳长辈名字中含有九或当的字，如有忌给晚辈起名;
九当数理及卦理非常适合马姓、杨姓、林姓、赵姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
九的拼音读jiǔ; 九的繁体为九; 九字五行为金; 九字康熙字典笔画9画;
【子集上】【乙字部】 九； 康熙笔画：2； 页码：页83第19
【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】己有切，?音久。數也。【說文】陽之變也。【易·乾·文言】乾元用九，天下治也。【列子·天瑞篇】一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。 又算法曰九九。【韓詩外傳】齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。【註】若今九章算法。 又【荆楚歲時記】俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。 又【史記·騶衍傳】中國之外，有赤縣神州者九。 又九之爲言多也。【公羊傳·僖九年】葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六國，會鹹牡丘皆七國，會淮八國，猶漢紀謂叛者九起也。 又陽九，戹也。【左思·吳都賦】世際陽九。【註】陽戹五，隂戹四，合爲九。 又姓。又複姓。【何氏姓苑】岱縣人，姓九百，名里。又秦穆公時九方阜，一名歅。善相馬，見【列子】。 又隷書防詐譌，凡紀數，九借用玖。【?絳曰】洪容齋五筆，九作久，陽數九爲老久義也。玖，黑色玉也。借作玖，非。 又【韻會】渠尤
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
