[耿介之士]:意思是指正直的人。
[神采英拔]:指人的容貌、仪态英俊非凡。
介：读jiè，五行属木，介字意为在两者之间；这样、这么；边际、界线；佐助、耿直等意义。取名含义为为人耿直、豪爽、立场坚定之义；介字在人名库中出现次数约：9639次，用于第一字占：72.2%，男孩名字占43.4%，女孩名字占：56.6%。
神：读shén，五行属金，本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。取名含义为聪明、神采飞扬、神秘之义；神字在人名库中出现次数约：17557次，用于第一字占：71.4%，男孩名字占56%，女孩名字占：44%。
介神名字的寓意： 寓指诚实守信、乐于助人、堂堂正正、神通广大、意气风发、不同凡响之意。
介神怎么读？介神名字读jiè、shén。声母不同、韵母不同，仄平调，音律优美，朗朗上口。
介神好写吗？介4画、上下结构，神10画、左右结构，名字字形美观，匀称好写。
介神五行？介字五行属木，神字五行属金，名字属木金五行组合，五行相生，大吉。
介神重名率高吗？介神在名字库中出现次数约2756次，配合姓氏重名率较低。
介神名字能打多少分？介神名字打分78 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看介神八字打分 ；
介字取名寓意为:诚实守信、乐于助人、堂堂正正之意；
介字姓名学寓意：刑克父母，兄弟无缘，中年劳，晚年成功隆昌，二子吉祥。
神字取名寓意为:神通广大、意气风发、不同凡响之意；
神字姓名学寓意：清雅英敏，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
介神姓名学寓意：刑克父母，兄弟无缘，中年劳，晚年成功隆昌，二子吉祥。 平
介神名字性格: 凡事粗心大意又任性,很难接受他人的意见,善于舌战及辩论,绝不认输,喜出风头,容易遭到反感,与人冲突或者有法律纠纷,宜多忍让,得人和可免惹火烧身。
介神名字成功运: 纵有财运也难持久,应节制开支未雨绸缪,免受贫困之苦,天运五行属土时,中年后财利可得。查看介神一生财富多少？
介神名字适合职业: 教师、军人、厨师、工人等。
介神名字事业运:要冲破这么多难关而立业,实在不容易,只怕中途精神过劳失去信心而失败,宜守求安。查看详细事业运程分析
介神男孩54%,女孩46%,为男孩名字。
介神男女占比图
介神2023年新生儿使用为2588人，近十年数据如下:
介神新生儿十年使用曲线图
介神名字属龙17%、属虎13%、属鼠10%、其它60%
介神使用最多生肖占比图
介神五行为木金组合，宜五行喜木或喜金人用于起名，忌讳属火的人使用;
介神为中性字，男孩女孩都可用于起名;
介神忌讳长辈名字中含有介或神的字，如有忌给晚辈起名;
介神数理及卦理非常适合郭姓、胡姓、马姓、李姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
介的拼音读jiè; 介的繁体为介; 介字五行为木; 介字康熙字典笔画4画;
【子集中】【人字部】 介； 康熙笔画：4； 页码：页91第19
【廣韻】古拜切【集韻】【韻會】【正韻】居拜切，?音戒。際也。【易·繫辭】憂悔吝者存乎介。【傳】介謂辨別之端。【左傳·襄九年】介居二大國之閒。 又助也。【詩·豳風】爲此春酒，以介眉壽。 又大也。【詩·小雅】神之聽之，介爾景福。 又【爾雅·釋詁】介，善也。 又因也。【左傳·僖七年】求介于大國。又【文六年】介人之寵，非勇也。【史記·魯仲連傳】平原君曰：勝請爲紹介。【孔叢子·難訓】子上曰：士無介不見。 又【揚子·方言】介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。 又小也。【揚子·法言】升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。 又閒厠也。古者主有?，客有介。【禮·聘義】上公七介，侯伯五介，子男三介。 又隔也。【左傳·昭二十年】晏子曰：偪介之關，暴征其私。【註】介，隔也。迫近國都之關。 又貴介。【左傳·襄二十六年】王子圍，寡君之貴介弟也。 又保介，農官之副。【詩·周頌】嗟嗟保介。 又凡堅確不拔亦曰介。【易·豫卦】介于石。【孟子】柳下惠不以三公易其介。 又介介，猶耿耿也。【後漢·
神的拼音读shén; 神的繁体为神; 神字五行为金; 神字康熙字典笔画10画;
【午集下】【示字部】 神； 康熙笔画：10； 页码：页842第03
〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死
