[大有作为]:作为:做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
[一泓清水]:一道的清水，意为心地纯洁。出自宋·朱熹《朱子语类》。
作：读zuò、zuō，五行属金，起，兴起；事情，事业。取名含义为作为、建功立业、繁荣昌盛之义；作字在人名库中出现次数约：29517次，用于第一字占：61%，男孩名字占89.4%，女孩名字占：10.6%。
水：读shuǐ，五行属水，附加的费用或额外的收入，液体，河流。取名含义为纯洁、温柔、勇敢之义；水字在人名库中出现次数约：201828次，用于第一字占：75.5%，男孩名字占85.3%，女孩名字占：14.7%。
作水名字的寓意： 寓指大有作为、积极进取、功成名就、温柔如水、白水鉴心、上善若水之意。
作水怎么读？作水名字读zuò、shuǐ。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律优美，朗朗上口。
作水好写吗？作7画、左右结构，水4画、单一结构，名字字形美观，匀称好写。
作水五行？作字五行属金，水字五行属水，名字属金水五行组合，五行相生，大吉。
作水重名率高吗？作水在名字库中出现次数约4593次，配合姓氏重名率较低。
作水名字能打多少分？作水名字打分80 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看作水八字打分 ；
作字取名寓意为:大有作为、积极进取、功成名就之意；
作字姓名学寓意：忧心劳神，刑偶欠子，中年隆昌，晚年劳神，一生劳苦。
水字取名寓意为:温柔如水、白水鉴心、上善若水之意；
水字姓名学寓意：一生平凡，有才能理智，晚婚大吉，刑偶欠子，晚年隆昌。
作水姓名学寓意：忧心劳神，刑偶欠子，中年隆昌，晚年劳神，一生劳苦。 平
作水名字性格: 主观而过于自信,头脑聪明而判断力敏锐,处理事情往往能误打误中而令人刮目相看,但有急于建功而误事之倾向。
作水名字成功运: 不稳,时有时无,应多谨慎以防意外损失。查看作水一生财富多少？
作水名字适合职业: 会计员、花匠、工人、律师等。
作水名字事业运:谨慎行事,则事业运极佳,从事技术、文学或设计方面的工作更为适合。查看详细事业运程分析
作水男孩86.3%,女孩13.7%,为男孩名字。
作水男女占比图
作水2023年新生儿使用为2189人，近十年数据如下:
作水新生儿十年使用曲线图
作水名字属蛇19%、属兔15%、属鸡12%、其它54%
作水使用最多生肖占比图
作水五行为金水组合，宜五行喜金或喜水人用于起名，忌讳属火、属土的人使用;
作水为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
作水忌讳长辈名字中含有作或水的字，如有忌给晚辈起名;
作水数理及卦理非常适合杨姓、刘姓、周姓、吴姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
作的拼音读zuò、zuō; 作的繁体为作; 作字五行为金; 作字康熙字典笔画7画;
【子集中】【人字部】 作； 康熙笔画：7； 页码：页99第07
〔古文〕胙?【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切，?臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。 又振也。【書·康誥】作新民。 又造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。 又爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。 又始也。【詩·魯頌】思馬斯作。 又坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。 又將作，秦官名。【前漢·百官表】秩二千石，掌宮室。 又作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。 又汨作，逸書篇名。 又姓。漢涿郡太守作顯。 又與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。 又【集韻】【韻會】【正韻】?子賀切，音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。【韓愈詩】非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。 又【韻補】叶總古切，音阻。【韓愈·處州孔子廟?】惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。 又叶子悉切，音卽。【擊壤歌】日出而作，日入而息。【?琳·
水的拼音读shuǐ; 水的繁体为水; 水字五行为水; 水字康熙字典笔画4画;
【巳集上】【水字部】 水； 康熙笔画：4； 页码：页603第01
【唐韻】【正韻】式軌切【集韻】【韻會】數軌切，?稅上聲。【說文】準也。北方之行，象衆水?流，中有微陽之氣也。【徐鉉曰】衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。【釋名】水，準也，準平物也。【白虎通】水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。【書·洪範】五行，一曰水。【又】水曰潤下。【正義曰】天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。【易·乾卦】水流濕。【說卦】坎爲水。【管子·水地篇】水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。【淮南子·天文訓】積隂之寒氣爲水。 又六飮之一。【周禮·天官】漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。又【禮·玉藻】五飮：上水、漿、酒、醴、酏。【註】上水，水爲上，餘次之。 又【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。 又明水，所以共祭祀。【周禮·秋官】司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。【註】鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。 又官名。【左傳·昭十七
