[大有作为]:作为:做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
[颂德咏功]:意思是颂扬功绩和德行。出自《史记·周本纪》。
作：读zuò、zuō，五行属金，起，兴起；事情，事业。取名含义为作为、建功立业、繁荣昌盛之义；作字在人名库中出现次数约：29517次，用于第一字占：61%，男孩名字占89.4%，女孩名字占：10.6%。
颂：读sòng，五行属木，一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。取名含义为美好、品德高尚、口才好之义；颂字在人名库中出现次数约：38163次，用于第一字占：70.5%，男孩名字占44.8%，女孩名字占：55.2%。
作颂名字的寓意： 寓指大有作为、积极进取、功成名就、名扬四海、品德高尚、能说会道之意。
作颂怎么读？作颂名字读zuò、sòng。声母不同、韵母不同，仄仄调，音律有重叠，读音较为拗口。
作颂好写吗？作7画、左右结构，颂13画、左右结构，颂字笔画数较多，不利于书写。
作颂五行？作字五行属金，颂字五行属木，名字属金木五行组合，五行相生，大吉。
作颂重名率高吗？作颂在名字库中出现次数约3085次，配合姓氏重名率较低。
作颂名字能打多少分？作颂名字打分84 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看作颂八字打分 ；
作字取名寓意为:大有作为、积极进取、功成名就之意；
作字姓名学寓意：忧心劳神，刑偶欠子，中年隆昌，晚年劳神，一生劳苦。
颂字取名寓意为:名扬四海、品德高尚、能说会道之意；
颂字姓名学寓意：学问丰富，官运旺盛，中年成功隆昌，二子吉祥，忌车怕水。
作颂姓名学寓意：忧心劳神，刑偶欠子，中年隆昌，晚年劳神，一生劳苦。 平
作颂名字性格: 乐观,喜助他人,为别人多劳,但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。
作颂名字成功运: 握时机,财源滚滚而来。查看作颂一生财富多少？
作颂名字适合职业: 律师、军人、工人、教师等。
作颂名字事业运:团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。查看详细事业运程分析
作颂男孩76.6%,女孩23.4%,为男孩名字。
作颂男女占比图
作颂2023年新生儿使用为2331人，近十年数据如下:
作颂新生儿十年使用曲线图
作颂名字属羊17%、属虎13%、属鸡10%、其它60%
作颂使用最多生肖占比图
作颂五行为金木组合，宜五行喜金或喜木人用于起名，忌讳属火的人使用;
作颂为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
作颂忌讳长辈名字中含有作或颂的字，如有忌给晚辈起名;
作颂数理及卦理非常适合吴姓、胡姓、周姓、郭姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
作的拼音读zuò、zuō; 作的繁体为作; 作字五行为金; 作字康熙字典笔画7画;
【子集中】【人字部】 作； 康熙笔画：7； 页码：页99第07
〔古文〕胙?【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切，?臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。 又振也。【書·康誥】作新民。 又造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。 又爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。 又始也。【詩·魯頌】思馬斯作。 又坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。 又將作，秦官名。【前漢·百官表】秩二千石，掌宮室。 又作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。 又汨作，逸書篇名。 又姓。漢涿郡太守作顯。 又與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。 又【集韻】【韻會】【正韻】?子賀切，音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。【韓愈詩】非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。 又【韻補】叶總古切，音阻。【韓愈·處州孔子廟?】惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。 又叶子悉切，音卽。【擊壤歌】日出而作，日入而息。【?琳·
颂的拼音读sòng; 颂的繁体为頌; 颂字五行为木; 颂字康熙字典笔画13画;
【戌集下】【頁字部】 頌； 康熙笔画：13； 页码：页1410第45
【廣韻】【集韻】【韻會】?餘封切，音容。【說文】貌也。【前漢·儒林傳】魯徐生善爲頌。又唐生、褚生應博士弟子選詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。【註】?與容同。 又從頌，與從容同。【史記·魯仲連傳】世以鮑焦爲無從頌而死者，皆非也。【註】音從容。 又【前漢·?法志】年八十以上，八歲以下，當鞠繫者頌繫之。【註】謂寬容之，不桎梏也。 又公也。【前漢·吳王濞傳】它郡國吏欲來捕亡人，頌共禁不與。【註】頌，猶公也。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?似用切，音誦。【正韻】稱述也。【釋名】稱頌成功謂之頌。又頌，容也。敘說其成功之形容也。【韻會】徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。【禮·少儀】頌而無讇。【註】頌謂將順其美。 又磬名。【儀禮·大射儀】西階之西頌磬。【註】言成功曰頌。西爲隂中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。 又琴名。【左傳·襄二年】使擇美檟，以自爲櫬與頌琴。 又占兆之詞。【周禮·春官·大卜】其頌，皆千有二百。【註
