[包元履德]:行为具有高尚的品德。
[中原麟凤]:喻中原的杰出人物。
元：读yuán，五行属木，指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。取名含义为正气秉然、有才能、聪明之义；元字在人名库中出现次数约：468321次，用于第一字占：79.3%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
原：读yuán，五行属木，指最初的，开始的；宽容；平坦。取名含义为宽容、淳朴、本真之义；原字在人名库中出现次数约：109853次，用于第一字占：77.2%，男孩名字占86.8%，女孩名字占：13.2%。
元原名字的寓意： 寓指首屈一指、独占鳌头、一马当先、胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意。
元原怎么读？元原名字读yuán、yuán。声母相同、韵母相同，平平调，音律有重叠，读音较为拗口。
元原好写吗？元4画、单一结构，原10画、左上包围结构，名字字形美观，匀称好写。
元原五行？元字五行属木，原字五行属木，名字属木木五行组合，五行相生，大吉。
元原重名率高吗？元原在名字库中出现次数约6961次，配合姓氏重名率较高。
元原名字能打多少分？元原名字打分84 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看元原八字打分 ；
元字取名寓意为:首屈一指、独占鳌头、一马当先之意；
元字姓名学寓意：环境良好，克己助人，福寿兴家，妻贤子贵，荣华之字。
原字取名寓意为:胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道之意；
原字姓名学寓意：清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。
元原姓名学寓意：环境良好，克己助人，福寿兴家，妻贤子贵，荣华之字。 大吉
元原名字性格: 为人处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功。应着重实际多接受他人意见方为上策。
元原名字成功运: 财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。查看元原一生财富多少？
元原名字适合职业: 司机、记者、工人、演员等。
元原名字事业运:中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。查看详细事业运程分析
元原男孩94.2%,女孩5.8%,为男孩名字。
元原男女占比图
元原2023年新生儿使用为2335人，近十年数据如下:
元原新生儿十年使用曲线图
元原名字属虎18%、属狗14%、属鸡11%、其它57%
元原使用最多生肖占比图
元原五行为木木组合，宜五行喜木人用于起名，忌讳属金、属金的人使用;
元原为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
元原忌讳长辈名字中含有元或原的字，如有忌给晚辈起名;
元原数理及卦理非常适合张姓、徐姓、周姓、孙姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
元的拼音读yuán; 元的繁体为元; 元字五行为木; 元字康熙字典笔画4画;
【子集下】【儿字部】 元； 康熙笔画：4； 页码：页123第06
【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音原。【精薀】天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。【易·乾卦】元者，善之長也。又【爾雅·釋詁】元，始也。又【廣韻】長也。又大也。【前漢·哀帝紀】夫基事之元命。【註】師古曰：更受天之大命。又首也。【書·益稷】元首明哉。【前漢·班固敘傳】上正元服。【註】師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。【後漢·班固傳】元元本本。又百姓曰元元。【戰國策】制海內，子元元。【史記·文帝本紀】以全天下元元之民。【註】古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。又【公羊傳·隱元年】元年者何，君之始年也。【左傳註】凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。【羅泌·路史】元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。又氣也。【公羊傳註】變一爲元。元者，氣也。又正月一日曰元日。【書·舜典】月正元日。【註】朔日。又諡法，行
原的拼音读yuán; 原的繁体为原; 原字五行为木; 原字康熙字典笔画10画;
【子集下】【厂字部】 原； 康熙笔画：10； 页码：页162第03
〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音元。【說文】高平曰原，人所登。【爾雅·釋地】大野曰平，廣平曰原。【周禮·地官·大司徒】辨其山林澤墳衍原隰之名物。【禮·月令】孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又【前漢·食貨志】農漁商賈四者，衣食之原。【董仲舒傳】道之大，原出於天。【司馬相如傳】爾陿游原。【註】孟康曰：原，本也。又【爾雅·釋言】原，再也。【疏】重再也。【易·比卦】原筮元永貞。【朱傳】必再筮，自審有元善長永正固之德。【禮·文王世子】命膳宰曰：末有原。【註】末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。【前漢·禮樂志】以沛宮爲原廟。【註】師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。又【韻會】推原也。【易·繫辭】原始要終。【前漢·薛宣傳】原心定罪。【註】師古曰：原，謂尋其本也。【管子·戒篇】春出，原農事之不本者，謂之遊。【註】原，察也。又宥罪曰原。【晉書·潘岳傳】會詔原之。又通作源。【前漢·食貨志】猶塞川原爲潢洿也。【註】師古曰：原，謂水泉之本也。又姓。
