[卓荦不凡]:指才德超出常人，与众不同。
[明白了当]:形容说话或做事干净利落。
凡：读fán，五行属水，凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。取名含义为踏实、平常心、礼让；凡字在人名库中出现次数约：1172266次，用于第一字占：66.6%，男孩名字占87.5%，女孩名字占：12.5%。
当：读dāng、dàng，五行属火，指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。取名含义为名声响亮、担当、锐不可当之义；当字在人名库中出现次数约：4710次，用于第一字占：64%，男孩名字占45.1%，女孩名字占：54.9%。
凡当名字的寓意： 寓指脚踏实地、风度翩翩、以礼相待、勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意。
凡当怎么读？凡当名字读fán、dāng。声母不同、韵母不同，平平调，音律优美，朗朗上口。
凡当好写吗？凡3画、单一结构，当13画、上下结构，当字笔画数较多，不利于书写。
凡当五行？凡字五行属水，当字五行属火，名字属水火五行组合，五行相生，大吉。
凡当重名率高吗？凡当在名字库中出现次数约4813次，配合姓氏重名率较低。
凡当名字能打多少分？凡当名字打分84 分，具体结合姓氏及生辰八字才精准。查看凡当八字打分 ；
凡字取名寓意为:脚踏实地、风度翩翩、以礼相待之意；
凡字姓名学寓意：刑偶欠子，一生清贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。
当字取名寓意为:勇担大任、势不可挡、坚不可摧之意；
当字姓名学寓意：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
凡当姓名学寓意：刑偶欠子，一生清贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。 平
凡当名字性格: 不重实际,有投机或发横财之心理,言辞动听,让人容易信任,如能真心待人处事,才有成就之日,一生只能靠孤军奋斗,成功有限,也有成败一瞬间之灵意。
凡当名字成功运: 不佳,只有克勤克俭忍耐行事,才能永保无忧,否则只有徒增痛苦。查看凡当一生财富多少？
凡当名字适合职业: 会计员、工人、花匠、军人等。
凡当名字事业运:事较稳定的生意,可得平安,若好高骛远从事投机或不正派之事业,会陷入失败的命运。查看详细事业运程分析
凡当男孩68.9%,女孩31.1%,为男孩名字。
凡当男女占比图
凡当2023年新生儿使用为2327人，近十年数据如下:
凡当新生儿十年使用曲线图
凡当名字属蛇20%、属鸡16%、属兔13%、其它51%
凡当使用最多生肖占比图
凡当五行为水火组合，宜五行喜水或喜火人用于起名，忌讳属土的人使用;
凡当为男性字名字，忌讳用于女孩起名;
凡当忌讳长辈名字中含有凡或当的字，如有忌给晚辈起名;
凡当数理及卦理非常适合杨姓、周姓、刘姓、胡姓等宝宝起名，具体还需要参考出生时间来判断整理好不好。
凡的拼音读fán; 凡的繁体为凡; 凡字五行为水; 凡字康熙字典笔画3画;
【子集下】【几字部】 凡； 康熙笔画：3； 页码：页134第02
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?符咸切，音帆。【說文】最括也。【玉篇】非一也。【廣韻】常也，皆也。【正韻】大槪也。又【前漢·揚雄傳】請略舉凡。【註】師古曰：凡，大指也。【杜預·左傳序】發凡以言例。又【玉篇】計數也。【前漢·石奮傳】凡號奮爲萬石君。【註】師古曰：凡，最計也。總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君。又最凡，諸凡之最目也。【周禮·天官·司會註】書謂簿書，契其最凡也。【小宰疏】凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之。又輕微之稱。【廣韻】凡，輕也。【孟子】待文王而後興者，凡民也。又國名。在濬州。【春秋·隱七年】天王使凡伯來聘。【左傳·僖二十四年】凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。又姓。【韻會】周公凡伯之後。又叶符筠切。【崔駟達旨】高樹靡隂，獨木不林。隨時之宜，道貴從凡。【註】凡，常也。
当的拼音读dāng、dàng; 当的繁体为當;噹; 当字五行为火; 当字康熙字典笔画13画;
【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
